Сказание о белгородских колодцах основная мысль

Произведение «Сказание о белгородском киселе» рассказывает об осаде Белгорода врагами-печенегами. У любого народа имеются особые характерные черты, которые люди воспевают в литературе. Сказание о киселе учит нас быть такими же находчивыми и мудрыми как наши предки. Никогда не следует сдаваться, не испробовав все пути к Если не можешь придумать выход сам, попроси друга. С одним я не согласна, считаю, что не стоит недооценивать своего противника, он может быть хитрее печенегов.

Краткое содержание.Сказание о белгородских колодцах:

 Владимир князь отправился за воинами в Новгород, пока его не было, печенеги пришли на Русь. Засели они в Белгороде и окружили город. Белгород был хорошо укреплен и долго держал оборону, только вот есть людям становилось нечего, начинался голод.

Собрались все жители на вече и стали решать, как поступить. Все люди решили, что лучше сдаться врагам, чем помирать голодной смертью.

Но один старый человек, который не приходил на вече, не был согласен с решением народа. Он попросил дать ему сроку 3 дня и пообещал, что печенеги оставят Белгород.

Велел старик, чтобы каждый принес какой-нибудь крупы или отрубей. После этого он велел женщинам сделать кисель, просто размешать крупы с водой. Потом он сказал, чтобы мужчины выкопали два колодца. В один колодец поставили кадку с киселем, а в другой колодец с медом, который так же взяли у жителей всего города.

Наутро представители вече пошли к печенегам и предложили им посмотреть, как идут дела в городе. Кочевники согласились, но для своей безопасности взяли в плен нескольких жителей.

Печенеги подумали, что сейчас жители сдадутся и уже обрадовались. Жители города сказали печенегам о том, что они зря себя губят и им никогда не перестоять защитников этого города.

Жители постоянно повторяли, что с ними ничего не случиться, если их враги не уйдут. Они показали кочевникам свои колодцы. Сначала подошли люди к первому колодцу, достали кадку и там был кисель. Они его разогрели на костре и подошли ко второму колодцу, достали от туда меда. Печенеги не верили своим глазам и стали есть вместе с жителями.

Печенеги сказали, что их воеводы не поверят им. Тогда жители налили им еды с собой, чтобы те угостили своих воевод. Когда печенеги пришли к своим правителям, они стали им рассказывать, что видели в русском осажденном городе, а потом угостили их киселем и медом. Сначала властители не верили, но как испробовали еды, удивились богатству русской земли.

Объяснение:

 В те времена когда на нашей земле не было машин и компьютеров, в мире и гармонии жили джентри(эльфы) и люди. Всё было бы хорошо, но в один прекрасный момент на землю упал инопланетный корабль. Король людей по имени Жиль решил исследовать данный объект. Он был серебристого цветы, яйцевидной формы с зелеными прожилками, в которых текла неизвестная жидкость. Жиль был отважным владыкой и приказал принести ему молот Тора, заколдованный древним джентри. По первому приказу молот был доставлен к королю, но в место того что бы попытаться разбить ужасный предмет, он положил молот около тарелки и отошел. Потом взял прядь волос своей дочери, вымочил их в масле оливок первого отжима, потом медленно по одному волоску положил на молот и сказал. "Во имя славы джентри я призываю тебя неизвестное существо!". Вдруг в объекте всё зашевелилось, забурлило оттуда вылез ДИНОЗАВР. Корабль оказался яйцом динозавра, которое через временную воронку и попало на Землю. Так в мире появилась новая разновидность животноводства - диназавроводство. Оно сохранилось и по сей день, ведь предками крокодилов был именно тот динозавр.

ответ: Твардовский писал:"Кажется,впервые за долгий срок почувствовал приближение поэтической темы,тог,что не сказано и что мне,а значит, и не только мне,нужно обязательно высказать.Эта живая ,необходимая мысль моей жизни".Он это наптсал перед тем как написать поэму.

Поэтому "По праву памяти"-автобиографична и плод мношолетних трудных раздутий поэта.В первой главе автор говорит о юности,вере в будущее. Но во главе "Сын за отца не отвечает" выражена личная боль поэта-сына"врага народа".Он не хочет получать благополучие ценой предательства отца:

А вдруг тот сын(а не сынок!)

Права такие получая,

И за отца ответить мог?

Он берётся защищать своего отца.И он в художественном образе создаёт образ великого труженика-крестьянина.Он описыапет его руеи:

Тк руки,что своею волей

Ни разогнуть,ни сжать в кулак:

Отдельных не было мозолей

Сплошная-подлинно кулак!

Ща мыслью об ответственности за отца стоит мысль об ответственности за всё,что происходит в стране.Поэт не ищетоправданий всем,кто если не участвовал в злодеяниях сталинского режима,то молчаливо присутствовали при них.

И длится суд десятилетий

И не видать ещё конца.

Жтим судом считает автор,судит себя каждый человек,переживший в те времена.

Третья глава "О памяти" является итошом размышьений о прожитой жизни поэта. Здесьглавная мысль-

Об исторической памяти.Отказ от памяти,запрет на память-это отказ от ответственности,от покаяния и искупления вины.Рожт спорит с теми,кто считает более удобныи не помнить о трагедиях Он готов в одиночку отстаивать право на память,потому что если не помнить оно может повториться.

Кто прячет ревниво

Тот вряд ли с будущим в ладу-пишет он.

Объяснение: