Несколько цитат фамусова о крепостном праве и кто их говорит

» 
6. «Да и кому в Москве не зажимали рты, обеды, ужины и танцы?» 
7.«А судьи кто?- За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима…» 
8. «Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие только святы?» 
9. Искренность чувства 
10. Идеал Чацкого – свободная независимая личность, чуждая рабской приниженности. 
Век минувший: 
1. «Будь плохонький, да если наберется, душ тысячки две родовых, тот и жених» 
2 «А у меня, что дело, что не дело, обычай мой такой: подписано, так с плеч долой» 
3. «Дверь отперта для званных и незванных, особенно для иностранных.» 
4. «Забрать все книги бы да сжечь», «Ученье - вот чума, ученость - вот причина, что нынче пуще чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений» 
5. Фамусов – защитник старого века, времени расцвета крепостничества. 
6. «К Прасковье Фёдоровне в дом во вторник зван я на форели», «В четверг я зван на погребенье», «А может в пятницу, а может и в субботу я должен у вдовы, у докторши крестить.» 
7. “При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, свояченицы детки” 
8. Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей и дел, и мнений 
9. «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых,- тот и жених» 
10. Идеал Фамусова – вельможа екатерининского века, «охотники поподличать».

В этом произведении можно проследить этапы пути Наконечникова к профессии. Сначала — возникно­вение мысли о том, как хороша профессия актера. Затем попытка проверить свои возможности. Затем соображения о том, что, наверное, профессия накладывает ка­кие-то обязательства. Водевиль не окончен, но уже начала вы­рисовываться линия пути к профессии. Пьеса не была завершена. Действующие лица: Наконечников — парикмахер, мечтающий о сцене. Незнакомка — молодая женщина привлекательной наружности. Эдуардов — длинноволосый молодой человек в клетчатом костюме. Толпа.
Для истории Наконечникова завязка — начало раздумий героя о том, что такое талант. Наконечников — «простодушного вида молодой человек». Это первое знакомство усиливается при наблюдении за его поведением. Он медли­телен, но достаточно быстро реагирует на появление красивой незнакомки и не прочь поухаживать за ней. В какой-то момент в голове «несравненного На­конечникова» появилась мысль о перемене профес­сии. Что дало толчок такой мысли? Толчком, который вызвал появление мысли о перемене профессии, было на­блюдение за тем успехом, который со­путствовал Эдуардову. Это была и зависть, и надежда на то, что новый вариант карьеры может принести легкую и беспеч­ную жизнь. Перед нами веселый водевиль, которому свойственна шутливая, часто даже близ­кая к анекдоту мотивировка событий и та­кое же изображение героев.

Греки довольно рано перешли к антро создав своих богов по образу и подобию людей, наделив их непременными и непреходящими красотой и бессмертием. Божества были очеловечены до такой степени, что обладали теми же качествами и эмоциями, что и люди, судьбами которых они управляли: они одновременно были великодушны и мстительны, добры и жестоки, влюбчивы и ревнивы, судьба их была также зависима от жребия Мойр, как и жизнь людей зависела от богов. Многие из них жили рядом с простыми смертными и своим любимцам, принимая живое и непосредственное участие в их жизни. Полный острыми событиями эллинский миф воспевает возможности человека, его преобразовать своей деятельностью мир, улучшить его.

Мифология греков поражает своей красочностью и разнообразием. Одна из отличительных особенностей мифологии Древней Греции в ее богатом иллюстративном материале: яркие мифологические сюжеты отражены в архитектуре, скульптуре, настенной живописи, в предметах прикладного искусства. Общее колличество художественных произведений, накопленных за несколько веков процветания эллинского искусства, трудно вообразить: десятки выдающихся художников создали не одну тысячу произведений - только Лисипп является автором более полутора тысяч скульптур, но так как работал он преимущественно в бронзе, а металлические скульптуры в позднейшие времена были переплавлены завоевателями в пушки и ядра, до нас не дошло ни одной оригинальной статуи. Ничтожная часть наследия Древней Греции дошла до нас лишь в римских мраморных копиях.