Які саме з розмаїття грецьких міфів овідій обирае для сюжетив книги поем метаморфози.

Найкращі й найвідоміші міфи, які здебільшого оповідають про кохання богів усіх ступенів і легендарних героїв. Автор майстерно використовує в поемі елементи різноманітних жанрів. У бою між лапіфами і кентаврами відчувається наслідування героїчного епосу, те ж саме і в епізоді калідонського полювання (XII, VIII). Оповідь про життя і смерть Філемона та Бав-кіди слід віднести до ідилії (VIII), про спір між Аяксом і Одіссе-єм — до драматичного агону (XIII), про Вакха — до гімну (III). Любовне послання Бібліди братові Кавну відповідає правилам епістолярного жанру (IX), історії Пірама і Тісби, Кеїка та Алкіо-ни, Пігмаліона належать до любовної лірики (IV, XI, X).

У царя родилась дочь. А мать ее умерла. Царь снова женился. Новая жена его все время беседовала с волшебным зеркалом, которое уверяло, что она самая красивая. Дочь царя выросла и мачеха узнала от зеркала, что теперь дочь царя самая красивая. Она разозлилась и приказала отвести царевну в лес и там привязать. Но служанка ее и не привязала. Царевна нашла дом, прибралась там, сготовила обед и уснула. Пришли семь братьев и приняли ее, как сестру. Царевна некоторое время жила с ними, потом мачеха вновь узнала от зеркала, что она жива, пришла, обернувшись нищенкой и дала ей яблоко. Царевна съела яблоко и умерла. Братья положили ее в хрустальный гроб в пещере. Жених ее, королевич Елисей долго искал, обращаясь к солнцу, месяцу и ветру. Наконец, нашел, поцеловал, царевна ожила. Мачеха от злости умерла, а царевна вышла замуж за королевича.

И. А. Крылов - известный русский поэт-баснописец. переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки,,и т.д. В его баснях отражены не только события  жизни людей , но и желание баснописца сделать их лучше, чище, добрее, щедрее,честнее,то чего он добивался в баснях что как в зеркале, мы можем увидеть не только свои недостатки, но и сможем понять то, то,как их можно искоренить.
Возьмём басню "Волк и Ягненок", где уже с самой первой строчки понятно,о чем будет басня: "У сильного всегда бессильный виноват...". Что может маленький беззащитный Ягненок доказать голодному  злому Волку  Ведь Волк живет по принципу "кто сильнее - тот и прав", и все знают,,что на любую силу найдется сила побольше, и тогда уже не сдобровать злому зверю.  Вот об этом-то и говорится в другой басне "Волк на псарне",где стая гончих псов оказалась сильнее такого же волка.
В своих баснях Крылов И.А. высмеивает и критикует недостатки,  человеческие пороки: хитрость, жадность, лень, тупость,тщеславие, трусость, злость,рассеянность невежество. При этом делает это простым и понятным языком. Так вот,если Крылов И.А. это высмеивает,значит он хочет видеть людей  без всех этих пороков,чтобы человеку не стыдно было людям в глаза смотреть.