Рассказать о добрыне никитиче 6-8 предложений

Добрыня Никитич русский богатырь.Он совершал много подвигов.Люби всегда были рады Добрыне.Его родители любили его.Он верит в силу русской земли.Про Добрыню Никитича писали былины.

Объяснение:

Архиепи́скоп Лука́ (в миру Валенти́н Фе́ликсович Во́йно-Ясене́цкий; 14 апреля[27 апреля] 1877, Керчь, Таврическая губерния — 11 июня 1961, Симферополь) — российский и советский религиозный деятель, хирург, учёный и духовный писатель, автор трудов по анестезиологиии гнойной хирургии, доктор медицинских наук, доктор богословия (1959), профессор. Лауреат Сталинской премиипервой степени (1946).

Архиепископ Лука

Епископ Лука. 1923 годАрхиепископ Симферопольский и Крымский5 апреля 1946 года — 11 июня 1961 годаЦерковьРусская православная (Журманов)ПреемникАлипий (Хотовицкий)Архиепископ Тамбовский и Мичуринский7 февраля 1944 года — 5 апреля 1946 (Чуков)ПреемникИоасаф (Журманов)Архиепископ Красноярский и Енисейский27 декабря 1942 года — 7 февраля 1944 (Миловидов)ПреемникВарфоломей (Городцов)Епископ Елецкий, 

викарий Орловской епархии5 октября — 11 ноября 1927 (Никольский)ПреемникСергий (Зверев)Епископ Ташкентский и Туркестанский12 мая 1923 года — сентябрь 1927 (Пустынский)ПреемникСергий (Лавров)Имя при рожденииВалентин Феликсович Войно-ЯсенецкийРождение14 апреля (27 апреля) 1877

Керчь, 

Керчь-Еникальское градоначальство,

Таврическая губерния, 

Российская империяСмерть11 июня 1961 (84 года)

Симферополь, 

Крымская область, 

УССР, СССРПохоронен

Первое Симферопольское кладбище (до 1996)

Свято-Троицкий Собор (Симферополь) (с 1996)

ОтецФеликс Станиславович Войно-ЯсенецкийМатьМария Дмитриевна КудринаСупругаАнна Васильевна Ланская (1881—1919)Дети

Михаил (1907—1993)

Елена (1908—1971)

Алексей (1909—1985)

Валентин (1913—1992)

Принятие священного сана6 февраля 1921 годаПринятие монашествамай 1923 годаЕпископская хиротония31 мая 1923 годаНаграды



 Цитаты в Викицитатнике Медиафайлы на Викискладе

Епископ Русской православной церкви, с апреля 1946 года — архиепископ Симферопольский и Крымский; Архиепископ Тамбовский и Мичуринский(7 февраля 1944 года — 5 апреля 1946 года), Архиепископ Красноярский и Енисейский (27 декабря 1942 года — 7 февраля 1944 года), Епископ Елецкий, викарий Орловской епархии (5 октября — 11 ноября 1927 года), Епископ Ташкентский и Туркестанский (12 мая1923 года — сентябрь 1927 года).

Архиепископ Лука стал жертвой репрессий и провёл в ссылке в общей сложности 11 лет. В 1946 г. фактически реабилитирован Советской властью присуждением Сталинской премии. За участие в Великой Отечественной войнебыл награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»[1]. Был назначен на высшую церковную должность в Симферопольской и Крымской епархии. В перестроечные годы Комиссией Политбюро ЦК КПСС (создана 28 сентября 1987 года[2]) по реабилитации жертв политических репрессий был реабилитирован по существу предъявленных ему следствием ЧК ОГПУ обвинений от 1925 года, которые признаны несостоятельными. Определением Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 22 ноября 1995 года архиепископ Симферопольский и Крымский Лука причислен к лику местночтимых святых[3], в 1999 году — к лику святых Красноярской епархии, в 2000 году — к лику святых священноисповедников Русской Православной Церкви[1][4][⇨]. Память — 29 мая (11 июня)[5] и 5 (18) марта — день обретения его мощей в 1996 году

У романі-антиутопії "451 градус за Фаренгейтом" герої живуть в американському місті майбутнього, де заборонені книги і читання. Опис суспільних порядків в місті, де проживають головні герої "451 градус за Фаренгейтом" шокує простого читача. Ім'я американського письменника входить в список найгеніальніших антиутопистов в світі.

У своїх книгах Рей Бредбері часто піднімає тему майбутнього людства, неминучої деградації через втрату духовності. Твір, як це трапляється з фантастикою, в чомусь передбачило майбутнє: від технічних дрібниць до моральної проблеми суспільства.

Характеристика літературного героя:

Гай Монтэг - Пожежний, чоловік середніх років. Його життя обмежене роботою і відпочинком, ніяких думок і мрій, нові знання заборонені, вони руйнують уми людей. Світ Гая динамічний і примітивний. Якось він зустрічає сусідку Клариссу, яка перевертає його світосприйняття одним питанням: чи щасливий він? На роботі нервують через його інтересу до пожежних минулого (які гасили, а не влаштовували пожежі). Гай зустрічається з професором Фабер, знайомиться з літературою, і його життя набуває сенсу. Відданий дружиною, він виявляється в розшуку, біжить з міста.