Пословица к рассказу обыкновенный великан

Коля Снегирёв жил с бабушкой на подмос​ковной даче и ничего не хотел делать по дому: ни дорожки подмести, ни огород полить, ни забор починить. Ещё в дачном посёлке жи​ла неподалёку от этого ленивого Коли девочка Грунька, самая деловитая и хозяйственная из всех дачных девчонок. И этому нерадивому Снегирёву часто попадало от Груньки и всей её компании за его отлынивание от работы.Однажды здоровяк Костя Пенкин проходил вместе с Грунькой мимо снегирёвской дачи. А Коля Снегирёв в это время всем прохожим строил всякие смешные рожи и гримасы. А Груньке и Косте он вдобавок ещё и язык по​казал. И пять растопыренных пальцев к носу приставил. Тогда Костя Пенкин сказал:— Да надавать этому Снегирёву подзатыль​ников, сразу же за ум возьмётся...На том они и расстались. И никто не успел заметить, что Снегирёв, может быть, первый раз за всё лето задумался. Весь день и весь вечер задумчивый Снегирёв что-то мастерил и красил на чердаке бабушкиной дачи, потому что ходил весь перепачканный синей краской и ещё зачем-то тайком и украдкой бегал на бе​рег реки почти что ночью. А утром, пока ещё все спали, Снегирёв повесил на верёвку су​шиться большущие майку и трусы, сшитые из двух старых простыней, раскрашенных синей краской в полоску. Даже взрослые, проходя мимо снегирёвской дачи, оглядывались на та​кие большие майку и трусы: «Великан, что ли, к Снегирёвым в гости приехал?..»Когда Грунька со своими друзьями споза​ранку проходила мимо Колиной дачи, она тоже первым делом обратила внимание на эту гигантскую тельняшку с трусами. Все остана​вливались очень удивлённые. Даже Грунька и та разинула рот. Никогда она не видела та​кой огромной майки и таких большущих тру​сов. Снегирёв же, который решил разыграть Груньку, стоял у забора и хитро-прехитро улыбался, довольный произведённым впечат​лением.— И что это значит? — спросила Грунька Колю.— Это значит, — сказал Снегирёв, — что к нам с бабушкой в гости приехал великан... — при этом он хитро посмотрел на здоровяка Пенкина и даже подмигнул ему, в смысле: кто это собирался мне надавать подзатыльников, уж не этот ли Пенкин, который сейчас прячет​ся за Грунькину спину?..Грунька переглянулась со своими друзьями и сказала:— Ах, к вам приехал в гости великан? Зна​чит, он теперь вскопает твоей бабушке огород, починит крышу и наведёт порядок во дворе.Двор Снегирёвых действительно был в бес​порядке, крыша дома протекала, огород был не вскопан, а дорожки не подметены.— А где сейчас твой великан-то? — спросил Костя, выглядывая из-за Грунькиной спины.— Спит, — ответил тихо Коля, хитро улыба​ясь. — Вы теперь вообще все разговаривайте потише, а то он не любит, когда ему мешают спать.— Ну теперь у тебя во дворе и в доме бу​дет всё в порядке, — сказала Грунька.— Теперь во всём дачном посёлке будет всё в порядке, а то тут некоторые раскомандовались.— Ой, ребята, — сказала Грунька, — давай​те теперь между собой и вправду разговари​вать только шёпотом. А то на нас Колин вели​кан рассердится.Но сказала она это почему-то громко и даже рассмеялась.После этого ребята всей гурьбой во главе с Грунькой пошли купаться на речку. А этот хит​рый Снегирёв, между прочим, ночью успел на берегу речки на песке сделать большим кам​нем следы огромных ступней ног, как будто бы и вправду к нему в гости великан приехал, и даже успел позагорать на песке и, может, да​же искупаться.А когда возвращались обратно, то Коля по-прежнему стоял у забора, но трусы великана и майка уже не висели.— Где же твой великан-то? — спросила Грунька у Снегирёва.— Опять купаться ушёл на речку, — сказал Снегирёв, улыбаясь и гримасничая.Грунька посмотрела в сторону речки и, лукаво переглянувшись со своими друзьями, сказала:— То-то вода в речке стала выше.И с тех пор, сколько раз с ребятами Грунька ни проходила мимо дома Снегирёвых, всё там было по-прежнему: огород был не вскопан, кры​ша не починена, а во дворе беспорядок. А ве​ликан, по словам Коли, то уходил купаться, то ходил по грибы, то где-то загорал на солнце...Однажды Снегирёв с бабушкой уехали на це​лые сутки в Москву. Грунька собрала всех сво​их друзей, и они вместе за день перекопали весь огород — убрали картошку, навели поря​док во дворе, починили крышу, собрали с де​ревьев все яблоки, 

Имя героя - Василий Иванович Теркин:

Василий Теркин является обыкновенным сельским парнем из Смоленской области

Теркин является простым русским солдатом

Во время Великой Отечественной Войны Василий Теркин служит на фронте в пехоте в стрелковом полку

До этого Теркин уже участвовал в Советско-финляндской войне 1939-1940 гг.

Василий Теркин является молодым мужчиной. Ему 25 лет в начале Великой Отечественной Войны

О внешности Василия Теркина известно, что он не красавец снаружи, но он красив своими качествами характера. Он - настоящий герой.

Василий Теркин - неунывающий парень, оптимист. Он никогда не отчаивается.

Василий Теркин всегда старается подбадривать своих сослуживцев.

Василий Теркин умеет весело и складно рассказывать истории. Его сослуживцам это нравится.

Также Василий Теркин умеет отлично играть на гармони.

Василий Теркин является человеком чести.

Василий Теркин - хозяйственный парень. Он может починить и пилу, и часы.

Василий Теркин - бравый, храбрый парень.

Василий Теркин не гордый человек

Василий Теркин не гонится за личной славой, а всей душой болеет за родину.

Теркин любит свой родной край - Смоленскую область.

Василий Теркин - настоящий герой. Однажды он сбивает вражеский самолет винтовкой и получает за это орден.

Василий Теркин является веселым человеком, шутником.

Неунывающий Теркин не любит тосковать, "он долог до тоски"

Василий Теркин является ухарем, то есть бойким, удалым человеком.

Василий Теркин является мастером на все руки.

Веселый и добрый Василий Теркин является любимцем своих сослуживцев.

За годы Великой Отечественной Войны Василий Теркин проходит путь от простого солдата до офицера.

К сожалению, Василий Теркин является одиноким человеком. У него нет родных, его никто не ждет с фронта.

В конце войны Теркин находится в Германии и, вероятно, участвует в битве за Берлин. О дальнешей судьбе героя ничего не известно...

Твардовский о Василии Теркине

Как известно, Василий Теркин - это не реальный персонаж, а собирательный образ русского солдата - храброго, стойкого и жизнерадостного.  

Вот как сам Твардовский описывает своего персонажа Василия Теркина:

"...Нет. Василий Теркин, каким он является в книге, - лицо вымышленное от начала до конца, плод воображения, создание фантазии. И хотя черты, выраженные в нем, были наблюдаемы мною у многих живых людей, - нельзя ни одного из этих людей назвать прототипом Теркина..." (статья "Как был написан "Василий Теркин" Твардовского)

- на все руки..."  

"...Завалящая пила  

Так-то ладно, так-то складно  

У него в руках " (Теркин ремонтирует пилу деду)  

"...Но куда-то шильцем сунул,  

Что-то высмотрел в пыли,  

Внутрь куда-то дунул, плюнул, -  

Что ты думаешь, - пошли!" (Теркин налаживает часы старушке)  

Василий Теркин пережил много муг и печали в своей жизни, он - "тертый жизнью человек":

"...Но едва ль уже мой Тёркин,  

Жизнью тёртый человек..."

"...Я загнул такого крюку,  

Я такую даль,  

И видал такую муку,  кажем откровенно:  

Просто парень сам собой  

Он обыкновенный..."

"...А не носит писем почта  

В край родной смоленский твой..."  

"...Нет дороги, нету права  

Побывать в родном селе..."

Объяснение:

Это трагедия со счастливым концом. На драматических состязаниях в Афинах был обычай: каждый поэт представлял «трилогию», три трагедии, иногда даже подхватывающие друг друга по темам (как у Эсхила), а после них, для разрядки мрачного настроения — «сатировскую драму», где герои и действие были тоже из мифов, но хор непременно состоял из весёлых сатиров, козлоногих и хвостатых спутников бога вина Диониса; соответственно и сюжет для неё выбирался весёлый и сказочный. Но при хор сатиров можно было не ко всякому мифу; и вот поэт Еврипид попробовал сделать заключительную драму и со сказочным сюжетом, и со счастливым концом, но без всяких сатиров. Это и была «Алкестида».

Сказочный сюжет здесь — борьба Геракла со Смертью. Греки, как и все народы, представляли когда-то, что Смерть — это чудовищный демон, который приходит к умирающему, хватает его душу и уносит в подземное царство. Всерьёз в такого демона давно уже не верили и рассказывали о нем не мифы, а сказки. Например, как хитрец Сизиф захватил Смерть врасплох, заковал в оковы и долго держал в плену, так что люди на земле перестали умирать, а самому Зевсу пришлось вмешаться и навести порядок. Или как главный богатырь греческих мифов, труженик Геракл, однажды схватился со Смертью врукопашную, осилил ее и вырвал у неё душу, которую демон уже уносил в преисподнюю. Это была душа молодой царицы Алкестиды (Алкесты), жены царя Адмета,

Дело было так. Бог Аполлон поссорился со своим отцом, громовержцем Зевсом, и был им наказан: Зевс велел ему целый год служить пастухом у смертного человека — царя Адмета. Адмет был хозяин добрый и ласковый, и Аполлон тоже отплатил ему добром. Он напоил допьяна непреклонных Мойр, богинь судьбы, отмеривающих сроки человеческой жизни, и добился для Адмета чуда: когда придёт Адмету время умирать, то за него, Адмета, может умереть кто-нибудь другой, а он, Адмет, доживёт свою жизнь за этого другого время, Адмету пришла пора умирать, и он стал искать среди своих родных человека, который согласился бы принять смерть вместо него. Старый отец отказался, старая мать отказалась,и согласилась только его молодая жена — царица Алкестида. Она так его любила, что готова была отдать за него жизнь, чтобы он продолжал царствовать со славой, растил их детей и помнил о ней.

С этого и начинается трагедия Еврипида. На сцене — бог Аполлон и демон Смерти. Демон пришёл за душой Алкестиды; он злорадно торжествует: похитить молодую жизнь приятнее, чем жизнь зрелого мужа. «Рано торжествуешь! — говорит ему Аполлон. — Берегись: скоро сюда придёт человек, который и тебя осилит».

Тут-то и появляется Геракл. Он идёт на север, ему назначен очередной подневольный подвиг: расправиться с жестоким царём, который убивает захожих гостей и кормит их мясом своих кобылиц-людоедиц. Царь Адмет — его друг, он хотел отдохнуть и подкрепиться в его доме; но в доме грусть, печаль, траур, — может быть, лучше ему поискать другого приюта? «Нет, — говорит ему Адмет, — не думай о дурном, оставь мне мои заботы; а мои рабы тебя и накормят и уложат». «Что ты, царь, — спрашивает хор, — статочное ли дело — хороня такую жену, принимать и угощать гостей?» «А статочное ли дело, — отвечает Адмет, — своим горем обременять друзей? Добро за добро: гость всегда свят». Хор поёт о великодушии царя Адмета, и как добры к нему боги, и как добр он к друзьям.

Алкестиду хоронят. В каждой трагедии есть спор — вспыхивает спор и над ее телом. Проститься с мёртвой выходит старый отец Адмета и говорит ей трогательные слова. Здесь Адмет теряет самообладание: «Ты не захотел умереть за меня — значит, это ты виноват в ее смерти! — кричит он. — А если бы не она, ты был бы виноват и в моей смерти! Я тебе больше не сын». «Смертный срок был — твой, — отвечает отец, — ты не захотел умирать; так не попрекай и меня, что я не хочу умирать, и стыдись жены, которую ты не пощадил» . С проклятиями друг другу отец и сын расходятся.