Сочинение покартине бубнова тарас и его сыновья в степи

повесть н. в. гоголя «тарас бульба» раскрывает перед читателями страницы давно минувшего прошлого — национально-освободительной войны украинского народа против поляков. в ярких образах запорожских казаков, героев этой войны, писатель воплощает идеал воина-защитника — вольнолюбивого, преданного родине, товарищам, готового отдать все свои силы в борьбе за правое дело. товарищество, и взаимовыручка — главные законы для запорожского казака. каждый из них считает своим долгом выручить товарища, даже рискуя собственной жизнью. в тяжелую минуту на поле кровавой битвы старый полковник тарас бульба обращается к своим воинам: «нет уз святее бывали и в других землях товарищи, но таких, как в земле, не было таких товарищей». пропал в пыльных крымских степях отряд, спешивший на подмогу захваченным татарами казакам; почти все тарасове войско полегло в битве под стенами дубно, пытаясь выручить плененных поляками, но не было на свете никогда такого, «чтобы козак покинул где или продал как-нибудь своего товарища».  не страшится казак смерти, потому что не о себе думает он, а о святом долге перед землей украинской, и если суждено погибнуть, то так, как никому не доведется умирать. «прощайте, паны-братья, товарищи! пусть же стоит на вечные времена православная », — сказал перед смертью атаман мосий шило. « бога, что довелось мне умереть при глазах ваших, товарищи! пусть красуется вечно любимая христом земля! » — проговорил, умирая, павел губенко.

Афродита ("пеннорожденная"), в греческой мифологии богиня красоты и любви, пронизывающей весь мир. по одной из версий, богиня родилась из крови урана, оскопленного титаном кроносом: кровь попала в море, образовав пену (по-гречески — афрос). афродита являлась не только покровительницей любви, о чем сообщал автор поэмы "о природе вещей" тит лукреций кар, но и богиней плодородия, вечной весны и жизни.согласно легенде, она обычно появлялась в окружении своих обычных спутниц - нимф, ор и харит. в мифах афродита выступала богиней браков и родов. восточному происхождению афродита часто отождествлялась с финикийской богиней плодородия астартой, египетской исидой, ассирийской иштар, шумерской инанной. древние греки считали, что афродита оказывает покровительство героям, однако ее распространялась только на сферу чувств, как это было в случае с парисом.

Благородство - это внутренняя я культура, которой обделены многие люди.

Не знаю даже. . Благородство определяется на грани подкорки сознания. Вот как то и взгляд. . и. . осанка. . и вообще, мимолетного взгляда часто достаточно, чтоб определить человека. . Почувствовать ту волну уверенности и чистоты. Вот пишу и думаю - благородный. . Сразу передо мной человек, гордая осанка, аристократическая посадка головы. . Острый умный взгляд, от него волна уверенности в любом своем действии и слове, т. е. все равно благородный человек, человек уверенный в себе и любящий свое окружение, как бы отдающий себя ему; это тот человек, который не предаст пояснит. . Который для других отдает больше, чем получает сам. .

А как можно назвать благородным человека, который когда-то любил, а потом старается очернить в глазах окружающих этого же человека для того что бы убрать его с дороги? и это уважаемая личность среди данных людей.. . благородство человека проявляется при определенных обстоятельствах, так же как и его низменность.

Я думаю, что благородный человек должен быть честным, готовым всегда в трудную минуту, терпимым к недостаткам окружающих, снисходительным к глупости и уважающим мудрость.

БЛАГОРОДНЫЙ – благо + род -можно принять, что это человек несущий благо всего своего рода, многих поколений, благо накопленное и преумноженное. Происхождение значения не имеет. В силу обстоятельств можно занять положение, приобрести титул, но... Благородство - это внутреннее наполнение, благородного человека обстоятельства сделать не могут. Благородный - человек с чувством собственного достоинства. Благородство - неунижение другого.

Благородство - готовность жертвовать собой ставить что-то выше личных желаний. Человек с неким внутренним стержнем, глазами излучающими уверенность - благороден. Внешнее благородство облика - лишь следствие внутреннего.

Благородство это вовсе не одежда и не осанка. Человека определяют его поступки. Слова это ветер. Одежда - внешняя оболочка. Только поступки раскрывают истинную сущность человека, определяя тем самым степень благородства, так же как и интеллигентности. Благородный человек должен быть в первую очередь снисходителен. Снисходителен к слабостям и порокам других. Умение прощать, хотя это вовсе не значит, что не нужно уметь постоять за себя. Каково бы ни было происхождение и положение не унизить этим другого вот благородство. Уважение к людям. Интеллигентность частный случай благородства. Жертвенность. Щедрость, причем не только душевная.

Благородство - это когда ты отдаёшь людям всё,что можешь и одновременно прощаешь этих людей за то, что они на это взаимностью не отвечают!  

В общем поступки и дела, дела и поступки. И при этом меньше тыканий себя в грудь, упиваясь своим благородством.