Как написать покороче и только самое главное : тарас не думал о своей скорой и мучительной смерти, не чувствовал боли в горящих ногах. он был полон желания выручить своих отважных соратников, попавших в беду, он им спастись, надеясь на то, что друзья его продолжат святое дело, на которое он жизнь свою положил. глубоко трогает сцена гибели главного героя: погибая в огне, тарас обращается к своим товарищам-запорожцам со словами напутствия. он спокойно следит за тем, как уплывают его запорожцы. здесь тарас бульба виден во всей могучей силе своего характера. тарас бульба стал воплощением образа борца за независимость, верного запорожским традициям, непоколебимого, уверенного в окончательной победе над врагом. именно таким является образ тараса. в нем запечатлены черты национального характера

тарас много не думал о смерти. он спас жизни своих соратников, он верил, что они продолжат его дело - "святое" дело. когда тарас погибает в огне, он обращается к своим друзьям со словами напутствия. у тараса бульбы большая сила воли, твердый характер, он спокойно наблюдает за тем, как уплывают запорожцы. тарас - великой человек, борющийся за свободу, верный, независимый и увереный в победе.

 

примерно так, но еще можно подкорректировать.

 

ответ:ЖДУ ОЦЕНКУ ЛУЧШИЙ ОТВЕТответ:ЖДУ ОЦЕНКУ ЛУЧШИЙ ОТВЕТ

3) Увы, на разные забавы

Я много жизни погубил! (А. С. Пушкин.)

5) Ух! кончено — душе как будто легче. (А. С. Пушкин.)

10) Ура! мы ломим; гнутся шведы. (А. С. Пушкин.) "Полтава."

1. Что, брат?Уж не трунишь, тоска берёт - ага!

2. Ах, правда ли, Сальери, что Бомарше кого-то отравил?

3. О, как слепа, безумна злоба!

4. Пирожница, ей-ей, глядит плутовкой.

5. Ахти, какая страсть!

6. О мощный властелин судьбы!

7. "Ах!" - и легче тени Татьяна прыг в другие сени.Всё позаимствовано у А.Пушкина.

Цикл стихов, посвященных теме поэта в поэзии пушкина -20начало хix в. в россии было богатым на события, которые сильно влияли на духовно-нравственное состояние общества. отечественная война 1812 года и заграничные походы 1813 - 1814 годов имели большое влияние на жизнь образованного дворянства. войны за освобождение европы, перебросив войска за границу, познакомили служивших в них дворян с западноевропейской жизнью. успехи европейской гражданственности под влиянием освободительных идей xviii века, развитие национального сознания, расцвет идеалистической философии поражали и восхищали людей. значительным явлением в общественной жизни того времени стало появление в 1823 году философского кружка « общество любомудрия», члены которого занимались вопросами философии, эстетики и .неоднородный по политическим своих членов, кружок ориентировался в философии на труды идеалистов, главным образом шеллинга. основным направлением деятельности любомудров было просветительское, а точнее - философское. они издавали альманах « мнемозина», в котором некоторое время принимал активное участие и пушкин. по мнению многих исследователей, с момента знакомства пушкина с любомудрами начинается новый этап его творчества - философская поэзия. все это было, разумеется, обусловлено. прогрессивная мысль - не отдельные поэты и мыслители, а именно мысль - после событий 14 абря 1825 года и наступившей вслед за тем правительственной и общественной реакции проявила заметное стремление в глубину, к постижению сокровеннейших тайн жизни и , осмыслению современной действительности и современного человека во всеи его внутренней сложности и противоречивости. мыслитель независимого толка, лишенный надежд на скорое осуществление своих общественных идеалов, стремился компенсировать этот трагический недодостаток полнотой знания, внутренним, духовным постижениемистины.это находило отражение и в . это выразилось - естественно, по-разному - и в поэтико-философских исканиях любомудров, и в философской поэзии баратынского, и, конечно, больше всего в исканиях и открытиях в области поэзии мысли пушкина. одним из проявленный пушкинской поэзии мысли второй половины 20-х годов был цикл стихов, посвященных теме поэта: «пророк», «поэт», «поэт и толпа», «поэту». при разновременности их создания это все-таки не отдельные стихи, а именно цикл, объединенный в единое целое не однои темой, а, скорее, общим решением темы. в этом пушкинском решении темы поэта не следует искать каких - либо законченных философских концепций: таких законченных, концепций пушкин всегда чуждался. общность решения порождена в пушкина последовательностью и постоянством собственных поэтических принципов, цельностью и устойчивостью его проверенных опытом воззрений на поэзию.