Тема: "война и мир"нужно написать сочинение-миниатюру. в объеме где-то на страницу. +придерживаться вопросов(как бы отвечать в сочинении на них): 1.любимые страницы второго тома; 2.какое место в жизни героев занимает любовь; 3. почему герои толстого так часто разочаровываются в жизни; 4.как вы оцениваете измену натали.

По убеждению Толстого, подлинная духовная жизнь человека - тернистый путь к нравственным истинам. Герои романа «Война и мир» проходят этот путь, встречаясь на своем пути со множеством разочарований. 
    Важно, что нравственные искания, по мысли писателя, свойственны только дворянству - крестьяне интуитивно ощущают смысл бытия. «Люди из народа» живут гармоничной, естественной жизнью, и потому им легче быть счастливыми. 
    Цель нравственных исканий героев Толстого - счастье. «Великое, непостижимое и бесконечное» открывается героям «Войны и мира» в простых, обыденных вещах, которые раньше, в период заблуждений, казались им слишком «прозаичными». Так, Пьер Безухов, попав в плен, понял, что счастье - это «отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни», а несчастливым человека делает избыток «удобств жизни». 
    Толстой учит видеть счастье в самых обычных, доступных абсолютно всем людям вещах: в семье, детях, в ведении хозяйства. То, что объединяет людей, и есть, по мнению писателя, самое важное и значительное. Вот почему попытки его героев найти счастье в политике, в идеях наполеонизма или общественного «благоустройства» терпят крах, приводят их к разочарованиям. 
к духовной эволюции - характерная черта «любимых», духовно близких автору героев: Андрея Болконского, Пьера Безухова, Наташи Ростовой. «Чужые», «нелюбимые» герои Толстого (Курагины, Друбецкие, Берг) не к нравственному развитию. 
    Андрей Болконский и Пьер Безухов - представители интеллектуальной дворянской элиты России. Их жизненные взгляды, привитые светским обществом, во многом схожи. Так, оба героя с презрением относились к «близкому» и «понятному». Толстой подчеркивает «оптический самообман» этих людей, отчужденных от повседневной жизни: в обыденном они не рассмотреть великое и бесконечное, а видят только «одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное». 
    Оба героя, стремясь к самореализации, считали своим кумиром Наполеона, мечтали подражать ему. И оба героя, пройдя сложный путь духовного развития, разочаровались в этой фигуре, найдя для себя другие – приближенные к истинным - идеалы. 
    Главное духовное прозрение Пьера - это постижение ценности обычной, негероической» жизни (что интуитивно понимал и князь Андрей). Испытав плен, унижения, увидев изнанку человеческих отношений и высокую духовность в обычном русском мужике Платоне Каратаеве, Безухов понял, что счастье - в самом человеке. 
    На каждом этапе своего духовного развития Пьер мучительно решает философские вопросы, от которых «нельзя отделаться»: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?». 
    Толстой показывает, что и в мировоззрении Андрея Болконского переломы - результат столкновения с проявлениями «живой» жизни (рождение, смерть, любовь, физическое страдание). 

Ася в повести Тургенева - это девушка, у которой богато-одаренная натура, не испорченность света, умная, сохранила чистоту чувств и сердечную искренность; у неё очень пленительная и непосредственная натура без какой-либо фальши, лицемерия, сильная духом и к трудным свершениям.

У Аси был очень необычный характер. Она все время чем-то была занята. Ей не страшно было совершать рискованные действия, например, лазить по развалинам. Она любила шалить и изображать кого-нибудь. Можно привести такой пример, когда Ася пыталась быть похожей на солдата, положив себе на плечо ветку, и, навязав голову шарфом. А в тот же день она одела к обеду своё лучшее платье, перчатки и тщательно причесалась. Ася в таком виде хотела быть похожей на барышню. А уже на другой день она была совершенно в другом виде. На ней было одето старенькое платьице, волосы она зачесала за уши и сидела, не шевялась, у окна да шила в пальцах, скромно, тихо. Её внешность напоминала горничную. Но тут она была совершенно естественной. Ася хорошо говорила по-французски и по-немецки. В ней было что-то особенное: полудикая прелесть и привлекательная душа. Она была грациозно сложена.

Ася казалась все время естественной, не считая тех случаев, когда изображала кого-то. Она любила природу. Такая черта у неё проявилась, когда Ася поливала цветы, находящиеся на стенках развалин. Она имела сложный и странный "внутренний" мир. Ведь в детстве у неё случилось много перемен. Сначала её воспитывала мать. Причем очень строго. А когда Татьяна умерла, то Асю забрал к себе её отец. У него же она чувствовала себя совершенно свободной. Он был её учителем и ничего ей не запрещал, но не нянчился с ней. Ася понимала, что не сможет стать барыней, ведь она незаконнорожденная. Поэтому в ней вскоре стали развиваться самолюбие, недоверчивость и дурные привычки. Она хотела, чтобы весь мир забыл её происхождение. У неё не было рядом ни одной руки, которая смогла бы направить её на правильный путь. Поэтому она была независима во всем и развивалась сама. Ася не хотела быть хуже других и все время пыталась этого избежать. Она всегда добивалась своего и не уступала тем, кто её не любил. Ася дорожила каждым мнением и прислушивалась к нему, так как она хотела исправить свой характер. Ей никто не нравился из молодых людей. Асе нужен был герой, необыкновенный человек.

Её характер был очень похож на образ жизни. Он был такой же необычный. Ведь в жизни у Аси случилось много перемен. Вот и характер у неё изменчивый.

Когда Ася ближе познакомилась с господином Н. , то она постепенно стала понимать, что любит его. А он сразу этого не понял. Поэтому Ася пыталась намекнуть или дать понять ему, что он ей нравится. А когда она назначила свидание в доме у фрау Луизе, то дала точно понять господину Н. , что она его любит. Но он вместо того, чтобы ответить взаимностью, стал её осуждать в том, что она неправильно поступила, когда рассказала Гагину о своей любви к господину Н. В таком случае Ася оказалась отвергнутой от человека, которого она полюбила. Но вскоре он понял, что совершил ошибку и хотел её исправить, но было уже поздно.

Мне в Асе очень понравилось то, что она умела быть уверенной и отстаивала своё мнение. Она могла изменяться, но в то же время оставаться собой. У неё была необыкновенная и привлекательная душа, которая так и тянула к себе. А ещё мне понравилось то, что она имела определенные цели, которые хотела осуществить.

Душой любого народа является песня. В ней отражается вся глубина духа страны. С песни мы можем понять менталитет государства и его жителей. Русская народная песня уже на протяжении многих лет согревает душу настоящих патриотов. В ней скрыта мораль, поучение и богатейшая история нашей родины. Песня сопровождает человека на каждом момента его жизни. Когда нам радостно, то мы поем, когда на душе печаль – также песня звучит из уст. У нас ни один праздник не проходит без нее. На каждом застолье голоса русских ярко переплетаются в народной песне. Наши земляки с детства и до старости поют. В русских сундуках спрятаны сезонные и праздничные песенные творения: купальские песни, веснянки, колядки.

Самыми известными из них являются: "Ой на Ивана, тай на Купала", "Ой, весна, весна, ты красна", "Вышли в поле косари". Семейно-бытовые песни звучали на свадьбах, семьях, крестинах: "Месяц на небе, звездочки сияют", "в конце плотины шумят ивы, что я посадила", "течет реченька не маленькая". Русские никогда не работали молча. Их голоса раздавались среди поля и веселили во время работы.

Уже не одна сотня лет, а эти песни до сих пор остаются популярными. Хоть раз в жизни каждый русский пел "Черный ворон", "Жили у бабуси", "Только мы с конём" и другие. Еще в пятнадцатом веке творилась русская муза, а песни до сих пор остаются живыми.

Основной темой ее текстов была сильная любовь между парнем и девушкой, но также она описывала исторические события: татарские нашествия, сибирские походы, бои и тяжелые судьбы богатырей. С ее песнями можно изучать историческое нашей Родины.

Много песен со временем было утрачено по халатности, поэтому основная задача каждого русского сохранить нашу песенную сокровищницу, пронести ее сквозь время и передать своим потомкам. Оберегайте русскую песню, потому что она является душой нашего народа.

Объяснение:

Душой любого народа является песня. В ней отражается вся глубина духа страны. С песни мы можем понять менталитет государства и его жителей. Русская народная песня уже на протяжении многих лет согревает душу настоящих патриотов. В ней скрыта мораль, поучение и богатейшая история нашей родины. Песня сопровождает человека на каждом момента его жизни. Когда нам радостно, то мы поем, когда на душе печаль – также песня звучит из уст. У нас ни один праздник не проходит без нее. На каждом застолье голоса русских ярко переплетаются в народной песне. Наши земляки с детства и до старости поют. В русских сундуках спрятаны сезонные и праздничные песенные творения: купальские песни, веснянки, колядки.

Самыми известными из них являются: "Ой на Ивана, тай на Купала", "Ой, весна, весна, ты красна", "Вышли в поле косари". Семейно-бытовые песни звучали на свадьбах, семьях, крестинах: "Месяц на небе, звездочки сияют", "в конце плотины шумят ивы, что я посадила", "течет реченька не маленькая". Русские никогда не работали молча. Их голоса раздавались среди поля и веселили во время работы.

Уже не одна сотня лет, а эти песни до сих пор остаются популярными. Хоть раз в жизни каждый русский пел "Черный ворон", "Жили у бабуси", "Только мы с конём" и другие. Еще в пятнадцатом веке творилась русская муза, а песни до сих пор остаются живыми.

Основной темой ее текстов была сильная любовь между парнем и девушкой, но также она описывала исторические события: татарские нашествия, сибирские походы, бои и тяжелые судьбы богатырей. С ее песнями можно изучать историческое нашей Родины.

Много песен со временем было утрачено по халатности, поэтому основная задача каждого русского сохранить нашу песенную сокровищницу, пронести ее сквозь время и передать своим потомкам. Оберегайте русскую песню, потому что она является душой нашего народа.