Кто такой а, с пушкин? ? подскажите смомощью изложения

кто же не знает а.с. пушкина! с его произведениями мы сталкиваемся с самого детства. мама часто читала на ночь сказки, а мы слушали, затаив дыхание. " втерер по морю ", "жил старик со своею старухо..", " три девицы под окном пряли поздно " -эти и другие сказки у всех на слуху, мы их знаем наизусть. а когда отправились в школу в первый класс, сколько нового узнали о пушкине! у него есть замечательные стихи, которые мы из года в год заучивали наизусть. уже в старшем возрасти, прочтя " бориса годунова", " евгения онегина", мы по-новому открыли для себя любимого поэта. пушкин а.с. с нами всю жизнь. став взрослыми, заведя свои семьи, мы сново читаем пушкина, но уже своим детям.

Однажды во время небольшого привала крепостной степан увидел необычную девушку и сразу понял, что это хозяйка медной горы. она приказала людям уйти из ее владений и прекратить добычу драгоценных камней. позже  приказчик, которому степан передал слова хозяйки медной горы,    приказал выпороть степана, затем его отвезли в сырую шахту и приковали цепями, заставив добыть как можно больше малахита. хозяйка медной горы ему и показывает свое богатое приданое, но степан отказывается жениться на ней, потому что у него есть невеста, деревенская девушка настя. степана заставляют добывать как можно больше малахита, он получает свободу и женится на насте, но он стал грустить и часто ходить к руднику. вскоре степана находят мертвым, а около него красивую, горько плакавшую, малахитовую ящерицу.

Но европейца все вниманьенарод сей чудный привлекал.меж горцев пленник наблюдалих веру, нравы, воспитанье,любил  их жизни простоту,  гостеприимство, жажду брани…еще и в примечаниях пушкин снова возвращается к этой теме и подчеркивает: «черкесы, как и все дикие народы, отличаются перед нами гостеприимством. гость становится для них священною особою». с симпатией описывает пушкин «суровой простоты  забавы», картины мирной жизни горцев, подчеркивает их свободолюбие. «он любовался красотой одежды бранной и простой.»  но все же на первый план в описании нравов горцев у поэта выходит именно воинственность «черкесов» (это было общее название горских племён в то время для ), жестокость, свойственная им.  «но скучен мир однообразный сердцам,  рожденным для войны.»или даже такая зарисовка: »нередко шашки грозно блещутв безумной резвости пиров,и в прах летят главы рабов,и в радости младенцы плещут.»«казалось бы, на кавказе сочувствие мятежного поэта должны были привлечь вольнолюбивые горцы, отстаивавшие свою свободу от наступающей россии. ведь для пленника в жизни нет ничего выше свободы:   свобода, он одной тебя / еще искал в подлунном свете…байрон — и вальтер скотт — конечно, встали бы на сторону горцев. но пушкин не мог изменить россии. его сочувствие раздваивается между черкесами и казаками.»( г.п. федотов) и это особенно ясно прочитывается в конце поэмы, когда герой испытывает радость при виде блеска штыков. ведь именно армия для пленника —   гарант его личной, индивидуальной свободы, спасение от рабства.