Что я представил себе когда слушал музыку. тема сочинения. 6 приложений

Когда я слушал музыку я услышал плавное и легкое звучание. Потом запел певец очень тонким голосом. И я понимал что он хотел нам сказать когда он пел свою песню. И я подумал как так выдумывают песни. Но меня сбила ещё одна песня она была прекрасней первой и называлась она "Арлекино''. На следующий день я выучил эту песню и пел вместе с певицей!

(Извини если не по порядку)

Выбирай писателей так,как выбираешь друга.В некотором смысле книга и есть твой друг и выбирать её нужно по своему характеру и усмотрению.

Не на пользу читать,коли только вершки хватать.Прочитав лишь одну страницу книги не поймёшь и не смысла и не  содержание.

В хороших книгах охотно роются.Понравившуюся книгу перечитывают не один раз.Хорашая книга всегда поэтому в ней и часто роются.

(Не знаю на ту или это тему или нет)Испокон века книга растит человека.книга растит человека,по разуму.Читая человек развивается а значит растёт.

«Слово о полку Игореве» - выдающийся памятник литературы Древней Руси. По многим параметрам его можно назвать шедевром, равного которому нет во всем искусстве мирового Средневековья.  

   Так, например, уникален жанр «Слова». Сам автор называет свое произведение и повестью, и словом, и песнью: «Начать древним складом Печальную повесть о битвах Игоря», «Начаться же сей песни…» и т.д. Современные же исследователи считают, что «Слово» является памятником ораторского красноречия, героической поэмой, военной повестью и песнью одновременно.  

   Таким образом, получается, что «Слово о полку Игореве» является произведением, «выпадающим» из традиционной системы жанров, стоящим на грани литературы и фольклора. Оно является уникальным жанровым образованием, не имеющим аналогий во всей эпической традиции Средневековья.  

   То же самое касается и художественных особенностей этого произведения. Поэтика «Слова» - явление удивительное. Прежде всего, это касается широты и разнообразия используемых неизвестным автором средств и приемов как устного народного творчества, так и книжной культуры своего времени.  

   В основе поэтики «Слова» лежит прием контраста. Он прослеживается на всех уровнях этого произведения. Контрастные эпитеты, метафоры, другие художественные средства используются здесь для противопоставления персонажей, их внешних и внутренних характеристик, действий, для выражения патриотической идеи песни.  

   Так, в «Слове» противопоставляется политика князей Святослава и Олега Гориславича. Святослав, великий князь Киевский, успешно воевал против половцев, защищал родную землю от разорения, приумножал ее богатства:  

   Гроза был Святослав!  

   Притрепетал он врагов своими сильными битвами  

   И мечами булатными;  

   Наступил он на землю Половецкую…  

   Олег Гориславич же вел иную политику:  

   Тогда при Олеге Гориславиче сеялось и вырастало междоусобием.  

   Погибала жизнь Даждьбожиих внуков,  

   Во крамолах княжеских век человеческий сокращался.  

   Построив такое противопоставление, автор выражает свое мнение по поводу политики русских князей, наглядно показывает, к чему ведет каждый из правления, выражает свой идеал – объединение всех русских земель и прекращение раздоров, консолидация против внешнего врага.  

   С той же целью противопоставляются в «Слове» походы Святослава и Игоря, вернее, их результаты:  

   Так-то сии два храбрые Святославича,  

   Игорь и Всеволод, раздор пробудили,  

   Едва усыпил его мощный отец их,  

   Святослав грозный, великий князь киевский…  

   Кроме того, по контрасту в произведении даны образы русских князей и половцев. Если Игорь, в любом случае, как представитель русских, - «свет-светлый», то половец Гзак – «черный ворон», «поганый половец» и т.д.  

   Кроме приема контраста, в «Слове» широко распространен символический полифонизм. Этот прием проявляется в том, что каждому устойчивому образу в произведении придается символическое значение. Так, Святослав в Киеве, после того, как ему приснился вещий сон, произносит «золотое слово». Эпитет «золотой» связан с тем, что это «слово» содержит ценнейшую идею примирения русских князей и объединения русских земель. Кроме того, в произведении часто фигурируют такие символические образы, как «золотое стремя», «золотой престол» и т.д.  

   Неизвестный автор использует в «Слове» и принцип «панорамного зрения», совмещая в изложении события, происходящие на огромной удаленности друг от друга, как бы возвышаясь над миром и героями. То он описывает страшную битву русских с половцами, то тут же переносится в престольный Киев, к великому князю Святославу и придворным боярам, то описывает плач княгини Ярославны в Путивле и т.д.