Где здесь звукоподражание и повторы : в бумагу высох, на тебя шуршу. я целый день словами порошу, что далее, то чаще да сырей и злей, чем расстригаемый ерей, зрачков оберегу колючий лак и страх, играющий скулою, - ли боишься по весне? а если бы и да? - он вовсе не острей, чем твой незаменимый шприц. - - под вечер остывает щекот птиц, а только в ночи противные сороки да грачи, скрипя, что не даешь себя обуть и отложить презлющий "добрый путь". - - хоть ихний хрип и не совсем неправ, не говорю: перемените нрав, - этот камень унеси с собой: в нем трещина, а все он голубой и что внизу я нацарапал вам и не на память, и не по глазам, которым не навязываю спор. - - кармин и пудра невеликий сбор а времени-то много у тебя. - - цените выдержку, не прощу: не поцелуете на чай? - - а оглянуться тоже некогда, поди, - прощай!

Сырей ерей, шуршу порошу , лак как , шприц птиц , грачи ночи , путь обуть, голубой собой , спор сбор , тебя теребя , неправ нрав , весне не .

Произведение б. кустодиева посвящено самому любимому на руси народному зимнему празднику - масленице - празднику, сохранившемуся еще с языческих времен. это озорное и веселое прощание с зимой и встреча весны. главные атрибуты масленицы - блины и народные гуляния. картина, словно иллюстрация к воспоминаниям современника - «яркие пятна, звоны; ухабистая снежная дорога, уже замаслившаяся на солнце, с ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармони». б. м. кустодиев в жизнерадостной картине «масленица» о празднике в провинциальном городе, широко и панорамно раскрывал пространство, здесь он словно ограничивает происходящее кулисами справа и слева, дает прорыв в глубину зимнего пейзажа с пушистыми, украшенными инием деревьями. яркое солнце котрастно вырисовывается на фоне снежной пелены. несется тройка в нарядной , являющаяся центром композиции. фигуры первого плана решены почти силуэтно. в бесконечной «сумятице» многочисленных сюжетов картины можно открывать все новые и новые забавные ситуации. однако при, казалось бы, свободной стихийности происходящего композиция строится с железной логикой. свою подпись кустодиев с присущим ему озорством помещает над витриной магазина, где самые заманчивые яства – икру и лимоны, сосиски и огромные копченые окорока.

ответ:Жестокость. Всем это слово знакомо чуть ли не с пеленок его понимание приходит примерно одновременно с понятием слова "любовь". Почему?

Если задуматься, жестокость понять даже легче, чем любовь. С любовью всегда все сложно. А жестокость - она всегда рядом. Телевидение, видеоигры, драки в школе, насилие дома - этим никого не удивишь. И никто не удивляется - привыкли.

Но беда-то в том, что жестокость есть и в природе! Вон, кошка поймала мышку. Маленькую, серенькую. А у нее дома целый выводок мышат. Не жестоко? Но почему же никто не называет животных жестокими? Почему не клеймит их этим обидным для нас, цивилизованных людей, словом?

Мне почему-то кажется, что жестокость есть только тогда, когда мы сами вешаем этот ярлык. Восприятие жестокости лежит где-то в глубине человеческого сознания, но оно совершенно недоступно животным. Кошке не жалко мышку. Кошка хочет кушать, вот и все. А мне жалко курочку, из которой бабушка хочет сварить суп. Хотя я хочу кушать не меньше кошки!

Но если жестокость есть только в восприятии человека, может в реальностии ее и нет? Может она и живет у нас в голове? А если так, то и бороться с ней надо, обучая свое восприятие?

Как бы то ни было, я совсем не хочу сказать, что жестокость надо отрицать или даже поощрять. Возможно, Гитлер тоже не считал уничтожение евреев жестокостью. Так что если и менять наше восприятние, то в лучшую сторону!

Объяснение:

:3 дай лутший бал