К.Паустовский"Теплый хлеб"
В сказке Паустовского есть фантастические и реальные элементы. Фантастическое и реальное, переплетаясь в сюжете, раскрывают идейно-тематическое содержание произведения, превращают жизненную историю в чудесную сказку, которая читателю задуматься над своими поступками, стать добрее и ценить дружбу.
"Молчаливый, недоверчивый" и грубоватый мальчик Филька обижает коня, попросившего у него хлеба. Все здесь очень реально и правдоподобно. Но дальше начинается волшебство, потому что таких чудесных событый в нашем мире не бывает. Обида коня не даром. Пришла беда не только к Фильке, но и ко всем его односельчанам. Поднялась страшная метель, ударил крепкий мороз. Из-за злых, неприветливых слов мальчика людям грозила голодная смерть. Никто не понимал причины этого ужасного бедствия, пока бабушка не рассказала историю, не менее удивительную, чем происшествие с Филькой.
Оказывается, сто лет назад какой-то злой человек в деревне обидел солдата-инвалида, кинув к его ногам вместо хлеба чёрствую заплесневелую корку. Точно так же разыгралась тогда непогода, принёсшая людям много горя, потому что замёрзли колодцы, погибли птицы, высохли до корня леса и сады.После этого земля стояла голой целых десять лет.
Волшебное наказание за грубость и "охлаждение сердца" угрожает человеку вполне реальными бедами.
Что же деревню? Чудесное сочетание упорных усилий людей и фантастического вмешательства болтливой сороки, позвавшей на тёплый южный ветер. Главное, что Филька всё-таки нашёл в себе силы раскаяться, изменить своё поведение, отношение к окружающим. Писатель хочет доказать, что, вовремя осознав ошибку и раскаявшись, каждый человек может исправить свою вину, стать милосерднее.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Я вспоминаю одну поляну на берегу реки Вилюй. Она была прекрасной, потому что каждый год к 20 июня распускались самые роскошные и богатые цветы моего сурового края – сардааны. Сардаана – это дальневосточные лилии, по размеру самые крупные цветы Якутии. Представляете, целая поляна в ярко – красных огоньках. Все приходили посмотреть на эту красоту. И каждый также принимал участие в судьбе полянки: кто-то собирал роскошный букет для своей любимой; по традиции рвали цветы, чтобы украсить выпускной бал в школе; выкапывали луковицы для того, чтобы пересадить у себя на участке (саарданы, как правило, не приживались). Каждый уносил кусочек красоты, чтобы порадовать своих близких и родных, порадовать себя. И так продолжалось из года в год, пока не опустела полянка, остались одни воспоминания о красоте и щедрости этих мест. А кто виноват? Также как и в истории с рябинкой виноватых нет. И вслед за автором притчи я повторяю: «Но и полянки, похожей на праздник, тоже нет». И ещё я хочу вспомнить величественную ель, ель – королеву, она росла на улице Губина,13. Росла и хорошела. Росла и радовала всех нас, вселяя веру, что может, может наш город быть зелёным. Об этой ели даже писали в газете, назвав её «местной достопримечательностью, никто не верил, что на северных широтах может вырасти такая высокая ель». Оказывается, ей было всего пятьдесят лет, «возраст для ели – детский». Но надо было расширять дорогу, а она стояла не там, где надо. И её просто убили. Убили вроде бы для нужного всем расширения трассы, чтобы дорога была «с высокой пропускной Это было, конечно, необходимо для жителей. А ель мешала, и её просто предпочли убить.
Можно долго рассуждать на эту тему. Но ясно одно: каждый из нас должен отвечать за свои поступки, осознавая их последствия. Нельзя думать, что творишь добро, причиняя кому-то боль. Нам всем надо быть милосердными к окружающему миру, который, как выясняется позже, очень раним и хрупок.