Кратко 5-6 пред., о троянской войне и ее героях ( в пересказе для детей) + рисунок к тексту. надо

(Прости без рисунка) Ахилес Гектор Парис Елена
Между Троей и Спартой был мир. Троянский царевич украл жену царя Спарты.Мир кончился. Ахилес великий воин был на стороне Спарты, а Гектор на стороне Трои.В срожении Гектор убил брата Ахилеса, он мстил ему. Он вызвал на бой Гектора и убил его.Отец Гектора царь Приам попросил достойно похоронить сына. Спартанцев сделали это, но на 12 день когда кончился этот обряд они подсунули деревянного коня. Парис сказал сожги его, но они подумали что это святой конь так как они поклонялись Апполону.в этом коне были войны Спарты. Ночью они сожгли город. Ахилеса убил Парис из лука. Ахилес не сопративлялся.Некоторых смогли увести из города.

Новеллы

- один из любимых жанров писателя. Внешние события служат в новеллах лишь поводом или толчком для развития или поворота психологической интриги. Творческий почерк Цвейга-новеллиста оформился в начале 20-х гг. Сюжетное напряжение новелл определяется не динамикой действия, а умелой передачей душевных движений героев, тонким и точным анализом их внутреннего состояния. Многие новеллы построены на изображении психологического конфликта, нагнетаемого постепенно и с большим мастерством. Так, в новелле «Незримая коллекция» Цвейг рассказывает об инвалиде, потерявшем зрение на войне. В течение нескольких десятилетий слепой занимается коллекционированием старинных рисунков и гравюр и составляет поистине бесценное собрание. Однажды к нему заходит крупный антиквар, и слепой с гордостью показывает ему свою коллекцию, не подозревая, что он демонстрирует потрясенному посетителю совершенно чистые листы. Он и не знает, что его дочь и жена давным-давно, еще в годы инфляции, продали все его роскошные оригиналы и что только таким образом им удалось не умереть с голоду.

Возможно речь идет о его теории, которая построена на избранности одних и уничтожения других. Раскольников понимает что он не Наполион, что в отличие от своего кумира, спокойно жертвовашего жизнями десятков тысяч людей, о не в состоянии справиться со своими чувствами после убийства одной "гаденькой старушонки": "я нне человека убил, я принцип убил!". Принцип этот - его совесть. Стать "властелином" ему мешает всячески заглушаемый им зов добра. Человеческая натура Родиона противится нечеловеческой, безнравственной теории.