Оснавная идея в рассказе носова живое пламе

Содержание рассказа Е. Носова "Живое пламя" подчинено главной мысли: память о погибших в Великой Отечественной войне живет в сердцах родных и совсем незнакомых людей. Известные и безымянные бойцы, не пришедшие с фронта, возвращаются в нашу жизнь… дуновением легкого ветерка, лазоревым тихим утром, разросшимся под окном жасминовым кустом или… ярко вспыхнувшим цветком на клумбе. 

Каждый человек делает свой выбор в жизни: можно прожить короткую, но яркую жизнь, а можно жить долго и спокойно, так и не совершив в жизни главного поступка – все в ваших руках

Глав-то там и нет, это погодная (то есть по годам) летопись, включающая в себя отдельные легенды и предания. Смотрите на http://www.ronl.ru/kratkie_izlozheniya/narod/povest_vremennykh_let/ - здесь есть несколько из интересующих Вас событий.

Дополнительно посмотрите вот это:

Смерть Олега от коня своего.
В год 6420 (912) <...> И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого когда-то поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо когда-то спрашивал он волхвов (6) и кудесников: "От чего я умру? " И сказал ему один кудесник: "Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, - от него тебе и умереть! " Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: "Никогда не сяду на него и не увижу его больше". И повелел кормить его и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока не пошел на греков. А когда вернулся в Киев и четыре года, - на пятый год помянул он своего коня, от которого когда-то волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшину конюхов и сказал: "Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь? " Тот же ответил: "Умер". Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: "Не право говорят волхвы, но все то ложь: конь умер, а я жив". И приказал оседлать себе коня: "Да увижу кости его". И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: "От этого ли черепа смерть мне принять? " И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер он. Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица; есть же могила его и доныне, слывет могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три<...>
И прочитайте "Песнь о вещем Олеге" А. С. Пушкина.

Повесть о разОрении Рязани Батыем - http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/00381071190308612890/

Сказание о БЕЛГОРОДСКОМ кисЕле
Печенеги пришли и стали под Белгородом. В осажденном городе начался сильный голод. Жители города собрали вече и решили умертвить друг друга, чтобы живыми не сдаться врагам. Но один из старцев попросил подождать три дня. Он велел женщинам собрать остатки овса и сделать из него болтушку, из которой варят кисель. Потом сказал им найти немного меда и сварить сыту (сладкий медовый сироп) . Мужчинам же повелел выкопать два колодца. В один вставить кадь с болтушкой, а во второй – с медовой сытой. На следующий день старик повелел послать за печенегами, чтобы начать переговоры. Те обрадовались, решили, что город хочет сдаться, и прислали своих представителей. Белгородцы привели их в город и сказали: "Зачем губите себя? Разве можно победить нас? Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо мы имеем пищу от земли. " И повели к колодцу, в котором была болтушка. Достали ее и наварили киселя. А из другого колодца достали сладкую сыту. Отведали удивленные печенеги киселя с сытой, и поняли, что не победить им людей, которых кормит земля. Поднялись и пошли от города восвояси.
http://io.ua/s23176

Смерть Игоря - http://www.hrono.ru/biograf/igor_ryu.html

Месть Ольги древлянам - http: //rushistory. stsland.ru/ Statie/ Statie36.html

Материал об изобретении славянской письменности смотрите на сайте - http: //slovnik. narod.ru/ pism/ shnizer/index. html (ну а так можно было в интернете покопаться, как это и делал я, а затем сохранил себе)) 

ответ:

только неподумайте,я учусь хорошо, и по у меня "5" в четверти,просто непонимаю этого.у меня по вопрос такой: сопоставьте текст о смерти олега из "повести временных лет" и пушкина "песнь о вещем олеге" песнь:

как ныне сбирается вещий олег

отмстить неразумным хозарам;

их сёла и нивы за буйный набег

обрёк он мечам и ;

с дружиной своей, в цареградской броне,

князь по полю едет на верном коне.

из тёмного леса, навстречу ему,

идёт вдохновенный кудесник,

покорный перуну старик одному,

заветов грядущего вестник,

в мольбах и гаданьях проведший весь век.

и к мудрому старцу подъехал олег.

“скажи мне, кудесник, любимец богов,

что сбудется в жизни со мною?

и скоро ль, на радость соседей-врагов,

могильной засыплюсь землёю?

открой мне всю правду, не бойся меня:

в награду любого возьмёшь ты коня”.

“волхвы не боятся могучих владык,

а княжеский дар им не нужен;

правдив и свободен их вещий язык

и с волей небесною дружен.

грядущие годы таятся во мгле;

но вижу твой жребий на светлом челе.

запомни же ныне ты слово моё:

воителю слава - отрада;

победой прославлено имя твоё;

твой щит на вратах цареграда;

и волны и суша покорны тебе;

завидует недруг столь дивной судьбе.

и синего моря обманчивый вал

в часы роковой непогоды,

и пращ, и стрела, и лукавый кинжал

щадят победителя

под грозной бронёй ты не ведаешь ран;

незримый хранитель могущему дан.

твой конь не боится опасных трудов;

он, чуя господскую волю,

то смирный стоит под стрелами врагов,

то мчится по бранному полю.

и холод и сеча ему

но примешь ты смерть от коня своего”.

олег усмехнулся - однако чело

и взор омрачилися думой.

в молчанье, рукой опершись на седло,

с коня он слезает угрюмый;

и верного друга прощальной рукой

и гладит и треплет по шее крутой.

“прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

расстаться настало нам время;

теперь отдыхай! уж не ступит нога

в твоё позлащённое стремя.

прощай, утешайся - да помни меня.

вы, отроки-други, возьмите коня,

покройте попоной, мохнатым ковром,

в мой луг под уздцы отведите;

купайте; кормите отборным зерном;

водой ключевою поите”.

и отроки тотчас с конём отошли,

а князю другого коня подвели.

пирует с дружиною вещий олег

при звоне весёлом стакана.

и кудри их белы, как утренний снег

над славной главою

они поминают минувшие дни

и битвы, где вместе рубились они.

“а где мой товарищ? - промолвил олег.-

скажите, где конь мой ретивый?

здоров ли? всё так же ль легок его бег?

всё тот же ль он бурный, игривый? ”

и внемлет ответу: на холме крутом

давно уж почил непробудным он сном.

могучий олег головою поник

и думает: “что же гаданье?

кудесник, ты лживый, безумный старик!

презреть бы твоё предсказанье!

мой конь и доныне носил бы меня”.

и хочет увидеть он кости коня.

вот едет могучий олег со двора,

с ним игорь и старые гости,

и видят - на холме, у брега днепра,

лежат благородные кости;

их моют дожди, засыпает их пыль,

и ветер волнует над ними ковыль.

князь тихо на череп коня наступил

и молвил: “спи, друг одинокий!

твой старый хозяин тебя пережил:

на тризне, уже недалёкой,

не ты под секирой ковыль обагришь

и жаркою кровью мой прах напоишь!

так вот где таилась погибель моя!

мне смертию кость угрожала! ”

из мёртвой главы гробовая змея

шипя между тем выползала;

как чёрная лента, вкруг ног обвилась,

и вскрикнул внезапно ужаленный князь.

ковши круговые, запенясь, шипят

на тризне плачевной олега;

князь игорь и ольга на холме сидят;

дружина пирует у брега;

бойцы поминают минувшие дни

и битвы, где вместе рубились