Составить 10-15 вопросов к произведению " скорпион из алтаря" ( с вариантами ответа, как тесты) ​ 30

классицизм - пафос выражается в чрезмерном вмешательстве например, в политику.

личность может противостоять государственным устоям, не боясь выразить свое мнение, герой вольный человек который борется за справедливость, автор через героя может выражать свою точку

сентиментализм - в нем отдается направление к чувству а не к разуму, герой в основном помешан на природе и на том, как государство и правительство убивает красоту человечества, герой любит мечтать, также любит путешествовать и описывать свои

  про роль и нормированность, прости, не знаю..

сам великий поэт лермонтов в святой земле не был. поэтический образ этого стихотворения был навеян пальмовой ветвью, а. н. муравьевым из паломничества по святой земле. с пальмовыми ветвями и восклицанием «осанна! » («спасение! ») встречали христа при въезде в иерусалим, и позднее пальмовые ветви увозили с собой на память паломники. этот образ имел глубокие параллели с внутренними ощущениями поэта. впервые — «отеч. записки», 1839, т. iii, № 5, стр. 275—276. в копии под заглавием вычеркнуто: «посвящается а. м-ву». это андрей николаевич муравьев (1806—1874), писатель, автор книги «знакомство с поэтами» (киев, 1871). в этой книге муравьев рассказывает, как лермонтов 21 февраля 1837 г. написал у него в комнате «ветку палестины» с муравьевым лермонтов вообще был довольно близок. есть неоспоримая связь «ветки палестины» лермонтова с «цветком» пушкина . впоследствии этого вопроса касались многие исследователи, в особенности устимович и н. ф. сумцов. их наблюдения суммировал б. в. нейман в своей работе «влияние пушкина в творчестве лермонтова», где сделаны следующие сопоставления: лермонтов: пушкин: скажи мне, ветка палестины: где ты росла, где ты цвела? и пальма та жива ль поныне? или в разлуке безотрадной она увяла, как и ты? где цвел? когда? какой весною? и долго ль цвел? и жив ли тот и та жива ли? или уже они увяли? ст. 17 («или в разлуке безотрадной») можно сопоставить с ст. 10 пушкина («или в разлуке роковой»). стихи: поведай: набожной рукою кто в этот край тебя занес? тоже близки к тексту пушкина: сорван кем, чужой, знакомой ли рукою? вся эта часть лермонтовского стихотворения представляет собой (как и у пушкина) ряд вопросов, обращенных к пальме (у пушкина — к цветку, найденному в книге); далее тон стихотворения меняется, но пушкинское влияние не исчезает, только «цветок» сменяется «бахчисарайским фонтаном».