Чем интересна слово современному читателю сказание о белгородском киселе

Это случилось в те далекие времена, когда на Киевскую Русь часто нападали степные народы. Одни из них, печенеги, однажды пришли к Бел­городу, но приступом взять не смогли. Окружи­ли они тогда город и взяли в осаду. Долго про­должалось осадное положение. Наступил голод. Обессилевшие люди пришли в такое отчаяние, что собрались уже сдаться печенегам. Собрали они вече (народное собрание в древней Руси) и сказали: «Разве лучше нам так умереть? — сдадимся печенегам — кого пусть оставят в жи­вых, а кого умертвят; все равно помираем уже от голода». Тогда встал один старый человек и дал умный совет. Он предложил не сдаваться вра­гам, а постараться их перехитрить. Старик дал задание с каждого двора собрать хотя бы по од­ной горсти овса, пшеницы или отрубей. Когда все это было собрано, женщины сделали болтуш­ку, выкопали колодец, поставили в него кадь (большая кадка) и налили туда болтушку. На следующий день пригласили в город не­скольких печенегов на переговоры. Увидев, как русские люди достают из колодца пищу и едят ее, печенеги очень удивились. А горожане сказа­ли: «Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли». Печенеги решили, что белгородцев кормит сама земля. А значит, не перестоять им русских. Так и ушли враги от стен города ни с чем. Предания сочинял и рассказывал простой русский народ. Именно он составляет основную часть Российского государства, народное творче­ство — художественное воплощение его. В пре­даниях отразились такие народные идеалы, как патриотизм, ум и находчивость. В «Сказании о белгородском киселе» мудрый старец, простой русский человек, своей смекалкой рус­скую землю от нашествия печенегов. Герой этого сказания воплотил в себе образ простого русского народа, смекалистого без интриг и коварной хит­рости, сильного без показного хвастовства соб­ственной силы и до самозабвения любящего свою Родину, готового защищать Русь до последнего.

повесть «ася» писалась около пяти месяцев. замысел ее возник случайно во время катания на лодке. воспитание аси имеет корни в традициях. она мечтает пойти «куда-нибудь далеко, на молитву, на трудный подвиг».образ аси поэтичен.

некрасов после прочтения «аси» написал тургеневу: «…она прелесть как хороша. от нее веет душевной молодостью, вся она – чистое золото поэзии. без натяжки пришлась эта прекрасная обстановка к поэтическому сюжету, и вышло что-то небывалое у нас по красоте и чистоте».

«ася» могла бы быть названа повестью о первой любви. эта любовь закончена для аси печально.

тургенева увлекла тема о том, как важно не пройти мимо своего счастья. тургенев показывает, как зарождается прекрасная любовь у семнадцатилетней девушки, гордой, искренней и страстной. показывает, как все оборвалось в одно мгновение. ася сомневается, за что ее можно полюбить , достойна ли она такого прекрасного юноши. ася стремится подавить в себе зародившееся чувство. она переживает, что дорогого ей брата любит меньше меньше, чем человека, которого и видела-то всего один раз. причину несостоявшегося счастья тургенев объясняет безволие дворянина, который в решительный момент пасует в любви.

н. г. чернышевский в статье « человек на rende vous» высказал мнение, что личное безволие и эгоизм тургеневского героя есть выражение банкротства социального. поведение героя социально типично. в подтверждение своего тезиса чернышевский провел аналогию с печориным, бельтовым, агариным (из «саши» некрасова).

чернышевский осудил «лишних людей» и дворянский либерализм конца пятидесятых годов девятнадцатого века. в асе можно увидеть много общего с лизой из «дворянского гнезда». обе девушки нравственно чисты, правдолюбивы, способны к сильным страстям. по признанию тургенева, он писал повесть « горячо, чуть не со слезами

ответ:

блудный сын айвенго после крестового похода инкогнито возвращается домой, побеждает в турнире, влюбляется в местную красавицу. два перца тырят эту красотку и ещё еврейку, которая тоже куда как хороша.  

из похода также возвращается и ричард львиносердце, также инкогнито. болтаясь по лесу, монарший воитель знакомится с робин худом и компанией.  

потом они все (царь ричард, его рыцарь айвенго, грабитель худ, лесная шатия) атакуют замок, и похищенных красоток, и заодно возвращают корону законному (почти) царю. хэппи энд.

объяснение:

как-то так