Подготовке развернутый рассказ об одном из героев повести о петре и февронии

ФЕВРОНИЯ.

Феврония  Муромская  не простой по характеру человек .Мы с ней впервые встречаемся в «Повести Петре и Февронии» , после того как заболевший князь  Пётр разослал своих слуг по Рязани искать хорошего врача .Один из его соратников в простой избе обнаружил девушку за ткацким станком .Она отвечала на вопросы мудрёно  и посулила в излечении Петра  с условием ,что он женится на ней .Была она дочерью древолаза – бортника .После их препирательств и обещания Петра жениться на ней , она дала Петру хлебную закваску ,велев после бани намазать ею струпья .кроме одного .Пётр так и сделал .Болезнь отступила ,но слово ,данное Февронии ,Петр  не собирался выполнять ( негоже князю жениться на простолюдинке) Послал ей дары ,которые были отвергнуты .А болезнь вернулась .Как характеризуют в данной истории Февронию её поступки? Какой у неё характер? Она умна и ,безусловно ,обладает даром исцеления .Это будто волшебство ,данное ей свыше .Но она и мстительна ,не великодушна Петру корыстно ( хотела замуж за него ) После того ,как он её обманул ,она вернула ему болезнь и вылечила  только после его женитьбы на ней .Упорная ,борется за своё счастье .

Она очень мудра .Злокозненные бояре наговаривали Петру на его жену –простолюдинку .Она согласилась покинуть город Муром и отказаться от княжения ,но просила разрешить ей взять самое дорогое .И взяла с собой Петра ,который понимал ,какая у него мудрая жена, и согласился отказаться от княжения и уехать с Февронией .Мы видим здесь пример супружеской любви и верности .Во время путешествия на лодке один из сопровождающих смотрел на Февронию с вожделением .Её мудрый ответ – пример ( вода с двух сторон реки одинаковая ,так и женская сущность ) охладил его пыл ( а плыл тот с женой )

Но в Муроме начались волнения и бояре призвали Петра с Февронией  вернуться и княжить ( может ,это она устроила?)

В повести говорится ,что Творец не оставил в беде благочестивую семью. Они приняли монашество ,стали Давидом и Ефросиньей .

Мы видим из повести ,что именно Феврония принимает решения .она сильная и благочестивая справедливая и верная жена .

Казаки являются воинами и хлеборобами одновременно. этими двумя понятиями определяется жизнь казаков. надо сказать, что казачество складывалось на границах россии, где были часты вражеские набеги, поэтому казаки были вынуждены с оружием в руках вставать на защиту своей земли, которая отличалась особенным плодородием и сторицей вознаграждала за вложенный в нее труд. позднее, уже находясь под властью царя, казачество существовало привилегированным военным сословием, что во многом и обуславливало сохранение у казаков древних обычаев и традиций. у шолохова казачество показано именно традиционным. к примеру, с малых лет казаки привыкают к коню, выступающему у них не просто орудием труда, а верным другом в бою и товарищем (за сердце берет описание плачущего богатыря христони по уведенному красными воронку) . все они воспитываются в уважении к старшим и беспрекословном подчинении им (пантелей прокофьевич мог наказать григория даже тогда, когда под началом последнего находились сотни и тысячи людей) . казаки атаманом, избираемым войсковым казачьим кругом, куда у шолохова и направляется пантелей прокофьевич.

в описывается проявление героизма, чести и любви к отечеству простыми людьми, которые не выдали тайну народного умения ненавистным захватчикам.

в край, в котором расцветал вереск и из него варили превосходный напиток, а тайну его приготовления не многие знали, пришли королевские захватчики и убили почти всех жителей. остались в живых только престарелый отец с сыном, знавшие секрет верескового напитка. король изъявил желание попробовать этот прославленный напиток, но отец и сын отказались раскрывать рецепт его приготовления. они выбрали смерть, чтобы не раскрывать тайны. тайна была и не -то и важной, но важнее было отомстить врагам, разграбившим родные земли, убившим их сородичей. отец, ради уверенности, что тайна останется с ним, жертвует родным сыном. а потом и сам уносит секрет с собой, не выдав его врагам.

, мужественная, полная простого человеческого достоинства, прославляет проявление любви к отчизне, стойкость и готовность к самопожертвованию ради любви к родине.