Анализ стиха властителям и судиям державина

Стихотворение «властителям и судиям» является «гневной одой» , как сам назвал свое произведение автор. в этом стихотворении поэт выражает свое живейшее возмущение несправедливостью и жестокостью власть придержащих. в самом начале стихотворения державин говорит о том, что, пусть властители неподвластны земному суду, есть высший судия – бог, который рано или поздно рассудит всех. восстал всевышний бог, да судит земных богов во сонме их; доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? поэт говорит о высшей справедливости как об идеале, к которому должно стремиться человечество. но, увы, в действительности все обстоит совершенно иначе. «земные боги» , как называет державин властителей, думают только о своих низменных интересах. хотя на самом деле их долгом является соблюдение земных законов. ваш долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать, без , без обороны сирот и вдов не оставлять. властители и судьи равнодушны к беззащитным и слабым, в их груди бьются равнодушные и жестокие сердца. они сознательно отказываются видеть беды вокруг себя. но так будет далеко не всегда. высшая справедливость рано или поздно восторжествует. и даже царь окажется перед лицом бога. и все дела его и поступки будут известны тому, кто всех сильней: и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет!все земное рано или поздно найдет своей конец. и напрасно думают властители, что все им позволено. каждое деяние будет оценено богом, и тогда уже будет поздно раскаиваться в своих прегрешениях.

Гора Парнас – известный горнолыжный курорт в Центральной Греции. Это одна из красивейших вершин Греции, с которой связано немало древнегреческих легенд. Вот некоторые из них.Царем Фессали́и был Девкалион, сын Прометея и муж Пирры. Однажды Зевс решил погубить распутных «потомков меди». Чтобы избежать катастрофы Девкалион последовал совету своего отца и построил корабль, куда он положил все необходимое и вместе с Пиррой уплыл на нем. Тогда Зевс открыл «краны» неба и в течение девяти дней и ночей шел дождь. На десятый день корабль Девкалиона сел на риф Парнаса. После того как ушла вода, Девкалион в честь своего принес жертву Зевсу. Зевс через Гермеса пообещал осуществить любое его желание. Девкалион попросил у бога разыскать человеческий род.В Фокиде говорили, что Девкалион и Пирра подняли Дельфы из воды, которую в свою очередь послала Фемида, а затем попросили ее заново создать человеческий род. Богиня ответила: для того, чтобы это сделать, вам необходимо закрыть свои лица и бросить кости своей матери. Когда они поняли слова богини, они закрыли свои лица и бросили камни (от матери Земли). Каждый камень, который бросил Девкалион становился мужчиной, а каждый камень, брошенный Пиррой, становился женщиной. Народ этот назывался в переносном смысле «λάας», что означает камень.На склоне горы Парнас находится античный культовый центр – Дельфы, или как его еще называют – «пуп земли». В Дельфах находится храм бога Аполлона, где жрица Пифия предсказывала судьбу от имени самого бога. Еще здесь протекает Кастальский источник, посвященный музам. Так как Аполлон был богом света, науки и искусства, а также предводителем и покровителем муз, то и они тоже обитали на склонах горы Парнас.Парнас является любимым местом отдыха жителей Греции, и вот уже 30 лет на прекраснейший лыжный центр Греции съезжаются люди со всего света. Первая станция, Фтеролокас, начала работать в 1976 году. В 1981 появилась станция Келлария, а в 1988 начала работать станция Эрмис. 18 площадок лыжного комплекса протяженностью 22 километра, обслуживаются 13 подъемниками: 6 воздушных, 6 канатных дорог и 1 четырехместная кабина. 2 детских подъемника маленьким посетителям, а также тем, кто совершает свои первые шаги по снегу, встать на лыжи.

Это стихи поэтов Дмитриева, Баратынского и Грибоедова. 
Эпиграф Дмитриева: "Москва, России дочь любима, где равную тебе сыскать? " 
Эпиграф Баратынского: "Как не любить родной Москвы? " 
Эпиграф Грибоедова "Гоненье на Москву' что значит видеть свет1 Где ж лучше? Где нас нет". 
Сам же Пушкин признается в любви к Москве чистосердечно и как бы неофициально: 

Как часто в горестной разлуке, 
В моей блуждающей судьбе, 
Москва, я думал о тебе! 
Москва.. . как много в этом звуке 
Для сердца русского слилось! 
Как много в нем отозвалось! 

Пушкин подчеркивает, что гордая Москва не склонилась перед врагом, даже когда ее захватил враг, она не сдалась, не пошла на поклон, но ответила пожаром. При описании въезда героини романа Татьяны Лариной в Москву он перечисляет достопримечательные московские места, в том числе и Петровский замок, в котором прятался Наполеон от пожара. Пушкин с патриотизмом и гордостью пишет 

Но не пошла Москва моя 
К нему с повинной головою. 

У человека, читающего эти имеющие величайшее значение строки, невольно с гордостью бьется сердце за силу и величие этого города. 
Пушкин подробно описывал въезд Лариных в Москву. Подъезжающему к Москве в пушкинскую эпоху прежде всего бросались в глаза многочисленные церковные главы, придававшие городу неповторимый облик. В начале 1820-х годов в Москве насчитывалось около двухсот семидесяти церквей, а также более двух десятков монастырей: 

Но вот уж близко. Перед ними 
Уж белокаменной Москвы, 
Как жар, крестами золотыми 
Горят старинные главы.