Какая из сцен бориса годунова может быть названа центральной? аргументируйте ваше мнение

Герой трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» , инок Чудова монастыря Григорий Отрепьев, «бедный черноризец» , «монашеской неволею скучая» , бежавший из Москвы «к украинцам в их буйные курени» , чтобы объявиться затем в Польше под именем царевича Димитрия и в этом облике заявить права на трон московский, избрав своей жертвой того, кто на нем сидит. Хотя трагедия Пушкина названа именем другого лица, Самозванец в полной мере является ее героем и в этом качестве сопоставим только с Борисом Годуновым.

Расположение главных персонажей в системе событий делает неизбежной коллизию, перерастающую в драматургический конфликт. Между тем смысл трагедии несводим к борьбе Бориса и Самозванца за обладание венцом и бармами Мономаха. С этой точки зрения существенно дополнение, внесенное Пушкиным в первый вариант названия: «Комедия о настоящей беде Московскому государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве» . Тут обнаруживается парадоксальная общность героев, политическая судьба которых осмысливается в отношении к судьбе народной. Вовлеченные в противоборство, они, эти герои, приносят настоящую беду государству московскому. Оба приобретают власть путем физического устранения законного наследника (Борис — Димитрия, Самозванец — Федора, сына Годунова) , оба — детоубийцы, лжесвидетели и самозванцы, принесшие на Русь «страшное, невиданное горе» . Подобие героев не означает тождества. Различия между ними проявляются на разных уровнях: от сюжетики до художественной поэтики

Герой Пушкина — это в самом деле «сосуд диавольский» (по аттестации Патриарха) , дожидающийся, чтобы его наполнили каким-либо содержанием, чтобы его волю к власти увязали с какими-то геополитическими интересами. Первые критики трагедии упрекали Пушкина в том, что его С. «не имеет решительной физиономии» (П. А. Катенин) . Казавшееся современникам серьезным упущением поэта на самом деле плод художественного замысла. Таков сей «сосуд диавольский» , что постоянно перевоплощается, меняет личины и весь свой облик (точно хамелеон ).

Пушкин отмечал «романтический и страстный характер моего авантюриста» . Он одержим страстями; ему, по словам Пушкина, «очень подходит» любовная интрига. Страсти, владеющие душой Самозванца, «гордыней обуянной» , рождают «бесовские мечтанья» , но они же, по закону романтической иронии сохраняют в нем человеческое начало, непонятное и недоступное тем, кто использует его как орудие собственных интересов (прежде всего Марине Мнишек) .

Страстная натура героя не дает угаснуть живым человеческим чувствам. С. предельно искренен в любви (Марина насквозь лицемерна) , он почти рыдает над издыхающим конем; по-царски величественно и милосердно требует щадить русскую кровь. Однако он не царь и не царевич, а самозванец, который своим самозванством дал «предлог раздоров и войны» . По мере того как раздор и война охватывают государство московское, герой стушевывается и исчезает из действия за несколько сцен до окончания трагедии. Его роль, начатая с пробуждения в келье Пимена и с рассказа о проклятом сне, — сном и заканчивается. Последняя ремарка, относящаяся к Самозванцу: «Ложится, кладет седло под голову и засыпает» . Явившийся из сновидений герой-фантом символически возвращается туда, откуда пришел

Н. В. Гоголь долго и кропотливо собирал исторический материал перед написанием повести. Он изучал летописи, народные предания и песни — и вот перед нами разворачивается яркий и живой образ "колыбели" вольного казачества. Гоголь представляет нам Запорожскую Сечь как воплощение мечты украинского народа о вольной жизни, о настоящей дружбе и братстве. Здесь — царство равенства и свободы, и на протяжении всей повести Гоголь прославляет законы и нравы Запорожской Сечи: "Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и казачество на всю Украину!"  В повести превосходно раскрывается атмосфера могучего народного движения. Замечателен образ главного героя повести Тараса Бульбы.

Главный герой повести Тарас Бульба убежден, что "нет лучшей науки для молодого человека как Запорожская Сечь".  Герои гоголевской Сечи – это высокий идеал, но каждый человек, живущий позже, имеет достаточно достойных качеств, чтобы приблизиться к этому идеалу.

ответ:

запорожская сечь: её нравы и обычаи

повесть «тарас бульба», написанная н. в. гоголем, описывает события происходящие, в среде запорожских казаков. запорожская сечь представляется казацкой республикой со своими порядками и обычаями. это своеобразное царство свободы и равенства. автор на протяжении всей повести прославляет законы этой земли. он называет сечь «гнездом», откуда появляются гордые и крепкие воины, а также местом, откуда на всю украину распространяется воля и казачество.

запорожская сечь в повести описана как место праздного существования. здесь все время проходят пиршества и гуляния, но при этом сохраняются строгие и справедливые законы. казаки считались народом вольным и разгульным, и место, где они могли по-настоящему чувствовать себя как дома, было именно в запорожье. сюда со всей украины приезжали казаки в поисках приюта. старые казаки приезжали провести время со старыми друзьями. а молодые здесь могли набраться опыта у старшего поколения.

так поступили и главные герои пьесы – тарас бульба с сыновьями остапом и андрием. старый казацкий полковник давно не видел давних боевых товарищей и соскучился по ним. для сыновей же он считал запорожье лучшей «школой жизни». сечь встретила их дружелюбно трудовыми буднями. сразу при въезде они увидели более двадцати кузниц, откуда издавался оглушительный стук кузнечных молотов. это и понятно. ведь для того, чтобы обмундировать сотни тысяч казаков требовалась работа многих кузнецов.

помимо кузнецов на улицах встречались и кожемяки, мывшие своими сильными руками воловьи шкуры. были и добытчики руды, и торговцы порохом, и строители судов. сам же город представлял собой суровую крепость, где готовили молодых воинов. здесь не давалось много времени на обучения. молодые казаки сразу приступали к сражениям, которые здесь почти не прекращались. в перерывах они не любили браться за учебные дисциплины, только за стрельбу и иногда за лошадиные гонки. к тому же им нужно было овладеть саблей, меткой стрельбой, рукопашным боем и прочими полезными умениями.

запорожская сечь отличалась суровыми нравами и законами. так, например, за кражу казака могли забить насмерть, за долги могли приковать цепями, пока кто-нибудь из товарищей не выкупит или не отдаст долг. однако самое страшное наказание было предусмотрено за смертоубийство. за это казака могли заживо похоронить с гробом убитого им человека. считалось, что такие суровые законы учили молодых воинов уважать друг друга, быть мужественными и стойкими. именно эти качества были необходимы настоящему казаку. жестокое наказание ждало и изменника веры и родины. по этой причине тарас бульба собственноручно убил своего младшего сына андрия.

в наше время запорожская сечь ассоциируется с былинными богатырями, вошедшими в своей храбростью и преданностью родине. всем известно, как героически они проявляли себя в борьбе с захватчиками. в какой-то мере именно казачество повлияло на формирование национального менталитета. многие казацкие обычаи не мешало бы восстановить, так как они являются достойным примером наследования.

см. также:

другие сочинения по произведению тарас бульба, гоголь

характеристики главных героев произведения тарас бульба, гоголь

краткое содержание тарас бульба, гоголь

краткая биография николая гоголя

объяснение: