Рассказ из сборника "старуха изергиль" "легенда о данко". ответить на вопрос: "стоили ли люди, которых вывел на свет данко, вырванного из груди сердца.

читать легенду - 5 минут! прочитай!

а на это вопрос мог ответить только данко. только сам человек может ответить на вопрос, стоит ли жертвовать своей жизнью. данко ответил - стоит. наверное, для него были дороги и эти жалкие люди, и те заветы, которые они должны были хранить и о которых они позабыли. тоьлько сам человек и тольк о своей жизни может принять решение - жертвовать или нет. безнравственно ставить вопрос  о чужой жизни.

1. на чьё творчество влияла пушкинская проза? 3. действующее лицо в сценах из рыцарских времен 4. что сочинял пушкин в ранние годы? (на франц. языке) 5. с каким образом а.с. пушкин соотносил свою н. гончарову 7. какой школьный предмет ненавидел александр сергеевич? 9. название лицея,в который пушкин поступил в 1811 году 10. поэт, откликнувшийся на гибель а.с.пушкина стихотворением на смерть поэта 12. название журнала, который издавал пушкин 13. персонаж повести дубровский 14. место,где стоит дуб зеленый 15. имя автора романа.

Сюжетной основой  «песни о вещем олеге» послужила легенда о смерти олега, киевского князя, записанная в «повести временных лет». в легенде о князе олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. но стихотворение не только об этом. в нем звучит гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты — провозвестники высшей воли. анализ стихотворения а. с. пушкина "песнь о вещем олеге"«песнь о вещем олеге» была написана в 1822 году. жанр — легенда. сюжетной основой «песни о вещем олеге» послужила легенда о смерти олега, киевского князя, записанная в «повести временных лет». киевскому князю олегу, прозванному в народе «вещим» за мудрость, волхв, «кудесник», предрекает: «примешь ты смерть от коня своего». испугавшись страшного пророчества, князь расстается со своим верным боевым другом-конем. проходит много времени, конь умирает, а князь олег, вспомнив о предсказании, с гневом и горечью решает, что волхв обманул его. придя на могилу старого боевого друга, олег сожалеет, что им пришлось так рано расстаться. однако оказывается, что кудесник не клеветал, и пророчество его исполнилось: ядовитая змея, выползшая из черепа коня, ужалила олега. в легенде о князе олеге и его коне пушкина заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. но через много лет, когда кажется, что опасность миновала — конь мертв, — судьба настигает князя. в стихотворении звучит еще одна тема, чрезвычайно важная для поэта, —темапоэта-пророка, тема поэта — провозвестника высшей воли. так, князь говорит кудеснику: открой мне всю правду, не бойся меня: в награду любого возьмешь ты коня. и слышит в ответ: волхвы не боятся могучих владык, и княжеский дар им не нужен; правдив и свободен их вещий языки с волей небесною дружен.