1.отношение к пратексте, и её связи. 2.отношение к свободе и к суждению. 3.отношение к образованию и просвещение. 4.отношение к культуре и национальной и иностранной. 5.отношение к московским правам. 6.отношение к любви и чувствам. 7.оценка нынешнего и минувшего века.

Отношение к иностранцам чацкий
"И где не воскресят клиенты иностранцы
житья,подлейшие черты"

Мальчик родился в семье отставного майора егерского полка. Александр был вторым ребенком. Он появился на свет 26 мая (6 июня) 1799 года, о чем в церковной книге Богоявленского собора в Елохове сделана запись от 8 июня. В Москву родители переехали за год до рождения мальчика. Отец получил должность комиссионера в Комиссариатском депо в 1798 году. К этому времени в семье Льва Александровича и Надежды Осиповны уже была дочь Ольга (1797 г.р.). В 1803 году родился еще один мальчик, Лев. Кроме этих троих детей, позже появилось на свет еще пятеро, но пережить детский возраст им не удалось. Во взрослую жизнь вошли лишь Ольга, Александр и Лев.

А.Дельвиг, И. Пущин, В.Кюхельбекер

Татарская деревня представилась жилину утром мирной, спокойной. люди просыпаются, все заняты своим делом, женщины приносят воду, мальчишки . жилин насчитал домов десять и церковь татарскую, с башенкой (т. е. мечеть с минаретом). когда жилин вошел в дом, он увидел, что стены гладко вымазаны глиной, горница хорошая. на стенах висят дорогие ковры, на коврах оружие в серебре. печка маленькая, а пол земляной, чистый. передний угол устлан войлоками, на них ковры, на коврах пуховые подушки. здесь сидят татары и угощаются. жилин наблюдал, как одеваются татары — и мужчины, и женщины, заметил, что они любят серебро. в доме обратил внимание, что они первые, большие башмаки оставляют у порога, а в других, внутренних башмаках садятся на ковры. еще жилин заметил, как они моют руки и молятся после еды. слуг на ковры с подушками не пускают. женщины только прислуживают за едой, но не сидят вместе с мужчинами. обратим внимание детей на описание похорон татарина, на детали, рассказывающие о богослужениях и о жизни женщин в селении.