Соотнесите персонажей пьесы фонвизина «недоросль» с афоризмами, ими произнесёнными: 1. «не хочу учиться, хочу жениться» а. правдин 2. «то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится» б. стародум 3. «между свиньями я сам всех умнее» в. простакова 4. «тиранствовать никто не волен» г. митрофан 5. «при твоих глазах мои ничего не видят» д. скотинин 6. «вот злонравия достойные плоды! » е. простаков

1. «Не хочу учиться, хочу жениться»       Г                          
2. «То бранюсь, то дерусь; тем и дом держится»   В           
3. «Между свиньями я сам всех умнее»       Д                     
4. «Тиранствовать никто не волен»    А                                
5. «При твоих глазах мои ничего не видят»    Е                  
6. «Вот злонравия достойные плоды!»    Б                          

Иногда мы теряемся в этой жизни. У каждого рано или поздно приходить пора, когда он начинает сомневаться в том, как он или она живет, чем занимается, как строит свою жизнь. В такие моменты мы сразу начинаем задумываться о древнем вопросе: «В чем смысл жизни?» . Этот вопрос интересовал философов всех времен и народов, и не зря, мы ведь тоже задаем его себе, так или иначе. 
Учитывая наше сегодняшнее положение, особенно присутствие глобализации, умные мысли и зомбо-слоганы до нас доходят быстро, они практически присутствуют с нашего самого рождения и врезаются в наше сознания с тех пор, как только мы начинаем понимать родной язык. Да, к сожалению это так. Если когда-то Платон мог долго думать об этом и не имел возможности выслушать умную мысль хотя бы немного равного ему по состоянию ума человека, то теперь мы слышим и видим результат раздумий не одного человека и не только умного. 
Современное общество считает, что смысл в жизни в том чтобы: 
- зачать и воспитать ребёнка; 
- посадить дерево; 
- построить дом; 
- добиться успеха в карьере; 
- заработать много бабла; 
- найти свою половинку; 
- и т. д. и т. п. 
А я вот не знаю, сначала тоже так считал, но недавно понял, что не совсем этого хочу. Это ведь навязанное социумом мнение, у которого свои выгоды, надо ведь страну поддерживать своим трудом! Вспомните коммунистов, вот это слоганы были, земля селянам, заводы рабочим, блин. Да ладно, не будем вспоминать ошибки что сделано, то сделано. Я понял, что не всё вышесказанное является смыслом моей жизни. 
Я понял, что это не оно, но также я понял, что я не знаю, что является смыслом моей жизни. И это более всего меня убивает. Вроде приятно заниматься наукой, бизнесом, учится, жить студенческой жизнью, развлекаться иногда с друзьями. Вроде всё нормально, возможностей у меня больше чем у большинства знакомых ровесников, но всё равно что-то не так. 
Моим наказанием является моя собственная пытливость. Всё мне хочется знать, всем, чем не надо интересуюсь, а потом понимаю что чем дальше в лес, тем больше дров. Но к тому времени уже поздно, искра и огонь вспыхнул. Порой по-доброму завидую беззаботной жизни многих моих знакомых. Как им хорошо, они не задумываются о таких вопросах, как я и это не портит им жизнь и настроение. Да, согласен, что придет их время, и они будут в том же положении, в котором нахожусь я. 
Но мне от этого не легче, сейчас они проживают чудесную молодую студенческую или около того жизнь, а я просираю это золотое время на глупые раздумья толку от которых пока нету никакого. Конечно, я как ярый оптимист понимаю, что это всё к лучшему и в ближайшем будущем я найду ответы на свои вопросы после чего получу столь сильный заряд энергии, который навсегда изменит мою жизнь. Я это чувствую, это будет и очень скоро. 
Грядут большие перемены для всех нас. Но всё же сейчас я завидую тем птицам, о которых писал Антонио Менегетти, он приводил пример в книге «Монитор отклонений» о том, как беззаботно живут птицы. Порой, после тяжелого дня добывания пищи, хотя не факт что он был тяжелый, это мы, люди, всегда всё усложняем, у животных всё проще. Так вот, в конце дня птицы часами могут наблюдать за красотой заката солнца и медленного затухания западного неба. Они наслаждаются природой и жизнью в полной мере, в отличие от нас. 
Иногда и я хочу быть этой птицей, которая не придумывает себе никаких проблем и суеты, она не планирует ничего на завтра и послезавтра, она живет сегодня и берет от жизни все, что ей предлагается. Жаль что у нас всё так сложно. Конечно, у нас есть свои радости, но согласитесь всё гениальное — просто, а мы всю жизнь только и делаем, что усложняем своё и так кратко пребывание в этом чудном мире.

Характерной чертой Чичикова является невероятная многогранность его натуры. Гоголь подчеркивает, что таких людей, как Чичиков, разгадать нелегко.
Образ Павла Ива­новича Чичикова раскрывается преимущественно через общение с другими героями.
Однако Н. В. Гоголь прибегает и к приемам ха­рактеристики через предмет и к внутреннему моно­логу как средству характеризации персонажа.
Мож­но упомянуть, например, знаменитую шкатулку Чи­чикова, подробное описание которой дается и в пер­вой главе, и в эпизоде посещения Павлом Иванови­чем имения Коробочки, и во втором томе, когда, на­ходясь под следствием, Чичиков, постоянно вспоми­нает об этой шкатулке.
В ней для Павла Ивановича сосредоточилось все, чего он смог добиться в жиз­ни, плоды "трудов".

Условия, в которых формировался Павел Иванович, заставили его скрывать свои эмоции и желания, заставили сначала думать, затем действовать, сделали его расчётливым и предприимчивым. В Чичикове нет эмоциональности, нет бесшабашности, нет глупости, нет “жизни через край”. Герой новой эпохи, эпохи эгоизма и расчёта, лишён сильных эмоций. Эти мысли возникают и в момент чтения главы о Ноздрёве. Глава представляет Ноздрева, но многое раскрывает и в натуре главного героя -Чичикова.