Напишите эссе на тему "человек создан для счастья, как птица для полета "

"Человек создан для счастья, как птица для полёта"
В этом выражении рассматривается некая предрасположенность, естественный фактор. Но почему человек создан для счастья, и что это такое?
Человек - существо социальное, он не может жить без других людей. Но людей можно распределить на несколько типов : прохожие, знакомые, друзья, родственники, любимые, и к каждому из этих людей у человека своё отношение, свой подход. Счастье в понимании людей разнится. Для кого-то счастье - это здоровье близких, времяпровождение с ними, для кого-то - прогулка с друзьями, кто-то отдаёт предпочтение деньгам, а кто-то в счастье видит любовь. Тот или иной фактор доставляет нам удовольствие, мотивирует.
Птица создана для полёта - это её прямое предназначение. Полёт - её основной вид перемещения, и она должна этим пользоваться. Птице дана возможность летать, а человеку - быть счастливым. Будучи счастливыми, мы можем осчастливить других.
Поэтому счастье - это дар, данный человеку. Сладкий плод, делающий нас добрей, отзывчивей, скрепляющий взаимоотношения между людьми.
ХЗ, ВРОДЕ НЕ БРЕД))

Человечество всегда задумывалось над смыслом своего предназначения. Мы стали так тщательно, беспрестанно и лихорадочно искать смысл в не вечном, что начали забывать, каково это- быть счастливым.  
На самом деле, мы забыли, что такое счастье. счастье не может быть материальным, потому как истинную причину счастья нельзя отобрать и уничтожить. ,однако, мы современные люди, изобрели великое множество как держать птицу взаперти. Не только человек создан для счастья, но только мы научились сами лишать его себя и других. 
Так же, как и полёт у птицы, счастье у нас может быть отнято в любое мгновение, но это коснётся только материального. духовное же счастье, не осязаемое внешне, сколько бы его ни тревожили, ни пытались сломить, всегда останется с создавшим его. Духовный мир-это великое богатство, единое и неповторимое. Для кого-то душевное счастье заключается в близким, для кого-то в  лишении себя привычных нам вещей и наслаждении меньшим. кто-то просыпается с мыслью, о том, какое же счастье, что я проснулся, и им этого достаточно.
Многие не верят в то, что счастье вообще существует, в то, что  человек создан для счастья, упрекая жизнь за приносимые ею невзгоды, неприятности. Но разве можно ощутить сладость без горечи?  

.. Давайте посмотрим и поспорим... Как известно, в начале 1910-х гг. Бунин много путешествовал по Франции, совершил морской круиз, побывав в Египте и на Цейлоне, провел несколько зимних сезонов в Италии на Капри.. .

...В 1915 г. в печати появился рассказ «Господин из Сан-Франциско» (ранняя рукопись датирована 14-15 августа этого года и называлась «Смерть на Капри»)... Одним из поводов к написанию рассказа послужило прочтение Буниным новеллы «Смерть в Венеции» немецкого писателя (тоже нобелевского лауреата) Томаса Манна.. . Бунин вспоминал, что однажды увидел в витрине книжного магазина книгу "Смерть в Венеции", вдруг вспомнил о смерти на Капри какого - то американца... Буквально в 4 дня был написан рассказ. Первоначально рассказ назывался "Смерть на Капри" и имел эпиграф "Горе, горе тебе, Вавилон, город крепкий! "...

У М. В. Михайловой в её статье "Господин из Сан-Франциско": судьба мира и цивилизации» дана достаточно интересная гипотеза.. . Не хотелось бы спорить с литературоведами – но – по моему мнению, под Вавилоном здесь понимается не город... И мне не кажется, что Бунин хотел показать гибель Вавилона.. . Наоборот, он с необычайной художественной силой заполнил определение, которое дано Вавилону в Апокалипсисе: "город крепкий". За стенами этого города протекает наша человеческая, слишком человеческая, жизнь, с ее радостями и горестями, с очарованием первой любви, не все ли равно чем пробужденной в юной душе, со страшным призраком смерти, неожиданно, всегда врасплох нас застающей. Но кто-то издали следит за нашим заумным миром, погруженным в океан стихии, и только некоторым нет-нет и послышится голос сирены: "Горе тебе, Вавилон крепкий. "..

...А что касается города – мне кажется, что у Бунина была одна ассоциация – тот американец, о смерти которого он вспомнил на Капри – был как раз из Сан-Франциско... штат Калифорния, США.. .

ответ:Стихотворение состоит из трёх частей, каждая из которых включает четыре строфы. Части объединены общей темой с рефреном в конце. В первой части лирический герой рассуждает о причинах, по которым он оставит родине после смерти «жалкое наследство»: тяжёлые годы детства и молодости, которые не укрепили поэта, а сломили его.

Во второй строфе лирический герой объясняет, почему его муза иногда была фальшива, хотя он и не был продажным поэтом. Причина неискренности поэта в одиночестве: его друзья ушли, или умерли, или поэт их сам оставил. Поэта окружают только враги - трудно не сфальшивить.

В третьей строфе лирический герой кается в том, что его поэзия не повлияла на народ так, как он задумывал. Герой находит то драгоценное, ради чего он писал свою песню: любовь к родине, которую он сохранил в черствеющей душе.

Тема стихотворения – покаяние перед родиной за то, что не был достаточно целеустремлён, воспевая её страдания, не жертвовал собой ради родины. Перед кающимся проносится вся его жизнь: истоки творчества и его тематика, друзья, кровная связь с народом.

Главную мысль Некрасов трижды повторяет рефреном: он просит родину зачесть его малые заслуги и простить его ради капли крови, общей с народом. Уничижая своё творчество и умаляя достоинства своей поэзии, поэт пытается найти ценность в своём творчестве, которая состоит в любви к родине и народу и проявляется в кровной общности с народом.

Объяснение: