Характеристика кандидата из рассказа срезал

Главный герой рассказа, “сельский житель Глеб Капустин”, слишком уж не похож на любимых шукшинских “чудиков” — добродушных, бесхитростных, живущих с открытым сердцем людей. Портрет главного героя — “мужик.. . начитанный и ехидный” — и говорится о его страсти срезать, ставить в тупик приезжих знаменитостей. Описание внешности ограничивается двумя штрихами: “толстогубый, белобрысый мужик лет сорока”. Ничего необыкновенного.
Глеб Капустин знает себе цену, он считает себя достаточно эрудированным человеком. Когда ему сообщают о приезде кандидатов к бабке Агафье, он восклицает: “О-о! Голой рукой не возьмёшь”. Глеб выступает в роли кулачного бойца, и задача его — во что бы то ни стало победить. А один из приёмов — сбить с толку своими художествами заезжего интеллектуала. Наивны, смешны наскоки деревенского “полуучёного”, но он не хочет понимать этого. Глеба переполняют чувства гордости, радости в тот момент, когда он взмывает ввысь “и оттуда с высокой выси” ударяет по кандидату.
Ему важно, чтобы непременно была философия. Видимо, в этой области Глеб разбирался лучше всего, чувствовал себя как рыба в воде. Он не подозревает, что филология и философия — совершенно разные науки, ведёт себя уверенно, напористо, умничает. В поставленных им вопросах совершенно не прослеживается логика. То он говорит о первичности духа и материи, то вдруг перескакивает на проблему шаманизма, то касается предложения, выдвинутого учёными, что Луна лежит на искусственной орбите. Очень трудно уследить за ходом его мыслей, тем более что Глеб не всегда правильно использует термины, называет такие, которых не было и нет: “Натурфилософия, допустим, определит это так, стратегическая философия — совершенно иначе... ” На ответы кандидатов наук он реагирует то с небрежением, то с усмешкой, то с ехидцей, то с откровенным издевательством. В конце концов Глеб в словесном поединке всё-таки достигает кульминационного момента — “взмывает ввысь”. Как он это любит делать! Ведь дальше всё случается само собой — и он становится победителем. Глеб Капустин — спорщик, опытный говорун, владеющий множеством интонаций, умеющий пощеголять “учёным словцом”, к месту вставить поговорку, присказку: “Голой рукой не возьмёшь”, “Кандидатов сейчас как нерезаных собак”, “Баба с возу — коню легче”, “Можно сто раз повторить слово «мёд» , но от этого во рту не станет сладко”, “Можно сотни раз писать во всех статьях слово «народ» , но знаний от этого не прибавится”. Речь героя насыщена книжными словами и оборотами (“входит в минимум”, “лежать на орбите”, “вопрос не глобальный”, “расчёты траекторий”), несвойственными устной речи канцеляризмами (“в какой области выявляете себя”, “позвольте заметить”). Комическую окраску речи Глеба придают постоянные ошибки в использовании иностранных слов, ложные термины (“стратегическая философия”, “общеобразовательные кандидаты”, “проблема шаманизма”). Сочетание разнородного и производит комический эффект.
По словам автора, Глеб — “начитанный и ехидный” человек, любви к нему никто не испытывает. “Глеб жесток, а жестокость никто, никогда, нигде не любил ещё”. Шукшину важно раскрыть через подробный словесный поединок не только характер героя, но и показать страшноватую природу смеха, переодевания Глеба в спорщика, “полуучёного”: с одной стороны, он высмеивает затасканные формулы, весь поток информации из Москвы, а с другой — как бы предупреждает, что и провинция себе на уме, что она не только объект манипуляций, “объегоривания”. Писатель одним из первых задумался над проблемой огромной важности: почему вся эта деревенская, низовая Россия так боится Москвы, владеющей “телевластью”, экспериментов над собой, исходящих из столицы? В этом отношении Глеб выступает как бы заступником деревни, отражает время в его противоречиях, “срезает” один за другим “нарост догм и лжи”.

 Я люблю свою Батьківщину тому,що я тут народилась ,виросла і живу.Мої батьки,сестри,брати є українцями.Розмовляю  рідною  мовою, знаю  традиції свого народу.Знаю кожен куточок в якому я побувала або народилась.І все таке знайоме ,рідне . Знаю ,що на моїй Батьківщині найродючіші землі ,найбагатші ліси,найпрекрасніші місця на Землі  .Але не важливо маленька вона чи велика.Головне те ,що вона твоя і щоб не сталось, ти можеш повернутися до неї і знати ,що тебе там завжди чекають .Не важливо хто чекає ,важливо ,що чекають. 

Если немного поразмыслить, то становится вполне очевидным феномен зависимости уровня счастья каждой личности от уровня развитости. Именно наличие определенных внутренних параметров в действительности обуславливает степень удовлетворенности жизнью. Ведь, как давно известно и проверено, никакие внешние достижения не делают человека действительно счастливым. Таким образом, нетрудно понять, что только идеальный человек поистине ощутить подобные эмоции. Соответственно, стремление к идеалу есть путь к счастью в самом глобальном смысле данного термина. Именно об идеальности человеческих существ и поведем речь далее, а актуальность темы для каждого читателя, наверное, более не вызовет никаких сомнений.

Для начала следует сделать некоторую ремарку относительно понимания идеального человека каждой отдельной личностью. Учитывая огромное разнообразие человеческих существ, нетрудно догадаться о наличии разного понимания идеальности каждым в отдельности. Тем не менее для любого человека идеальность обуславливается воплощением в действительность своих лучших качеств, плодотворным самосозиданием, которое дает возможность непрестанно развиваться и становиться лучше самого себя. Как известно, идеальный человек никогда не сравнивает себя с другими, а только с самим собой. Причем если он превосходит себя предыдущего, то движение идет в нужном направлении. Тем не менее во многом образ идеального человека складывается из определенных общих параметров, которые понятны не только каждому в отдельности, но и всем остальным. Люди в действительности имеют много общего, и в основном представление о лучшем и не лучшем, свойства различения для всех идентичны, хотя и могут немного варьироваться в зависимости от исторической эпохи и социальной группы. Например, для кого-то идеал женщины – это красивая девушка с точеной фигурой, а кто-то ценит в прекрасном поле качества хозяйки и прекрасной матери. Каковы качества идеального человека? В целом такими критериями являются положительные характеристики, которые в основном одинаковы для всех культур и времен. К примеру, навряд ли справедливость или щедрость когда-либо считались или станут считаться зазорными качествами. По сути, у каждого есть внутреннее понимание этих и других подобных характеристик, которые как бы изначально присущи людям. Данный факт удивителен, но если вы немного задумаетесь или при выборе поведения в какой-либо ситуации посмотрите на собственные ощущения, то без труда сможете наблюдать некоторый указатель, присущий вам изначально, который дает точное знание относительно наилучших решений, мыслей и действий. Конечно, если вы привыкли обманывать себя либо позволяли развиваться в себе негативным тенденциям, то чаще станете отдаляться от собственного идеала во внешних проявлениях, эмоциях и мыслях. Тем не менее точная уверенность в том, как следует двигаться в правильном направлении и каков идеальный человек в вашем исполнении, никуда не денется и по-прежнему продолжит присутствовать в вашем существе.