Отличие данко и ларры от других людей. !

Не смотря на то, что Данко и Ларра- два противоположных персонажа, они, конечно же, отличаются от обычных людей. Данко- человек, который всем сердцем любил людей, несмотря на то, что они его осуждали за то время, когда они выходили из непроходимого леса. Данко пожертвовал своей жизнью, вырвав горящее сердце из своей груди, чтобы осветить людям путь. К сожалению, после счастливого конца люди совершенно забыли о своем Ларра, сын орла и женщины, наоборот, презирает людей, в нем живут гордыня, высокомерие, самолюбие. Ларра настоящий эгоист. После жестокого поступка со стороны Ларры люди обрекают его на бессмертие и одиночество. 

«Выхожу один я на дорогу…» Если б знал он, как во все века Будет волновать людей и трогать, Обжигать сердца его строка. Рыцарь чести, юный светоч разума, Если б знал, что до грядущих дней Родина как сына мудроглазого Сбережет его в груди своей. В. Туркин. За несколько дней до 15 июля, до дуэли и смерти, написано лермонтов-ское «Выхожу один я на дорогу…» В ночной час одиноко выходит поэт к пустынному склону Машука. В небесах – южная голубая ночь, в туманном синем свете – земля. Звезды мер-цают, их далекие лучи делаются то ярче, то они чуть гаснут. Там, на высоте, таинственная беседа. Мир и copyright ALL Soch .ru 2001-2005 покой, но: Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? Жалею ли о чем? В лунном свете стелилась впереди покрытая мелкой каменной осыпью машукских скал дорога – кремнистый путь. Одиноко по ней шел поэт: Уж не жду от жизни ничего я… И не жаль мне ничуть. «Выхожу один я на дорогу…», принадлежащем «к лучшим созданиям Лермонтова». Поэт взволнован величием ночи, очарован торжественной ти-шиной и покоем, разлитым в природе. Это настроение передается и нам, чи-тателям. Мы видим и «кремнистый путь», и «сиянье голубое», и яркие звез-ды, ощущаем торжественную тишину ночи. Это гимн красоте, гармонии сво-бодной и могучей природы, не знающей противоречий. От ночного пейзажа, тонущего в голубом сиянье, мысль поэта обраща-ется к человеческому обществу, в котором бушуют страсти и душевные тре-воги, к своим грустным мыслям. Поэту «больно и… трудно» оттого, что нет «свободы и покоя». Но он любит жизнь с ее страданиями и радостями, гонит прочь промелькнувшую мысль о смерти. Предвидя все, все понимая, вписывал Лермонтов свое стихотворение в «Записную книгу Одоевского». В ней уже было рассказано о судьбе дубового листка, оторвавшегося от ветки родимой и унесенного бурей к далекому бе-регу Черного моря, где растет молодая чинара, с которой шепчется морской ветер, в ее ветвях качаются и поют свои песни вольные птицы; была расска-зана грустная повесть о том, как отказалась дать приют страннику полная жизни и счастья чинара – повесть о жизни и о смерти. В эту книгу вписан также и «Сон», вписано в нее и стихотворение о том, как тучка ночевала на груди утеса-великана и в золотых утренних лучах рано умчалась вдаль, весело играя по лазури, оставив и забыв утес, по кото-рому тихо струились слезы. Здесь и знаменитый «Пророк». «Выхожу один я на дорогу» написано, как завещание. Последнее, что поэт передает потомкам: он не отказался ни от всевиденья, ни от ответствен-ности. Лермонтов знал, какой ценой входит в историю его поэзия. В стихотворении наиболее полно отразились особенности лирики Лер-монтова, приемы его письма. Взгляд поэта сосредоточен не столько на внеш-нем мире, сколько на душевных переживаниях человека. Он обнажает борьбу противоречивых мыслей и влечений. Жанр произведения – лирический мо-нолог, искренняя исповедь, себе же задаваемые вопросы и ответы на них: «Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? Жалею ли о чем?» Поэт глубоко и тонко раскрывает психологию лирического героя, его мгновенные настроения и переживания. Композиция стихотворения делится на две части. В первой – велико-лепный пейзаж. Изумительные метафоры, живописующие красоту и тихую зачарованность южной ночи: («звезда с звездою говорит»; «пустыня внемлет богу»). Начиная с третьей строфы, автор обращается к своим мыслям и тре-вожным раздумьям. Смятение его души очень образно передают восклица-тельные предложения, умолчания. Все устремлено в будущее, в мечту. Час-тое повторение местоимения «я» и союза «чтоб» придают повествованию ус-ловно-сослагательное. В этой части преобладают существительные, на них падает особое смысловое ударение жизнь», «покой», «свобо-да», «сон», «силы». Стихотворение написано пятистопным хореем с чередованием женской и мужской рифмы. Рифмовка перекрестная. Строфы представляют собой четкие четверостишия. Все это придает особую мелодичность и плавность стиху.

Дівчинці вдається звільнити Просперо: вона взяла ключ від його клітки у Тутті, якому Товстуни повісили його на шию, вважаючи, що так він буде в безпеці. Звільняючи Просперо з звіринця, Суок випадково чує передсмертний хрип якогось людиноподібного вовка, що представляється опальним ученим, що колись запозичив з неї, Суок, образ чудової ляльки для Тутті; більш того: нещасний в’язень перед смертю зізнається, що насправді Суок і Тутті – розлучені близнюки. Просперо бере зі звіринцю жахливу пантеру, і, прикриваючись їй, він і Суок намагаються втекти з палацу. Зброяру це вдається – через той самий підземний хід, що починається з кухні, – а Суок, через безглузду випадковість, немає. Її присуджують до смерті через розривання трьома тиграми. Тутті, щоб своїм плачем не завадив стратити фальшиву ляльку, особливі шпигуни присипляють на кілька днів, закапавши йому сплячому снодійне в вухо. Проте, все для хороброї дівчинки і революціонерів складається вдало: гвардійці, що перейшли на бік народу, підміняють дівчинку на знайдену ляльку, і лише Товстуни встигають здивуватися, чому тигри не чіпають дівчинку, як їх владу скидають, а Суок і Тутті остаточно возз’єднуються і дають вистави разом.

ОСЬ ЗРОБИ ВИСНОВОК!