"собачье сердце" булгаков. почему новый человек так легко поддается влиянию домкома. почему "новый человек" так легко поддается влиянию домкома чем страшны шариковы?

Шарик сам был не из породистых собак. Он обычный дворовый пёс, который не жил в роскоши. Да и сердце Шарику пересадили от обычного мужика Чугункина, который , как и шарик звёзд с неба не хватал. А тут на ум приходит пословица " Рыбак рыбака видит из далека" Получается , что Шариков, в работниках домкома увидел себе подобных. Ведь чем они занимаются, кроме того, что грезят счастливым будущим, но сами для этого ничего не делают? Ничем. Обычные тунеядцы, как и Шариков и бывший владелец его сердца Чугункин, который промышлял игрой на балалайке в трактире

Вот и закончились самые длиные.самые долгожданные и самые любимые и самые веселые каникулы! В первый месяц я отдыхал в лагере.Он расположился в лесу.корпуса стояли прямо среди сосен. Рано утром можно было слышать пение птиц.они так старались!Днем слышно было как .неутомимо дятел стучит по дереву. Рыжие б елочки прыгали наперегонки в кронах ёлочек.а самые смелые спускались к самой земле и брали угощение из рук.Мы быстро перезнакомились.и стали готовиться к открытию смены.Все стали предлагать сценарии. Кто то умел петь.кто то играть на гитаре.кто то показывал фокусы.а кто то танцевать брейк. Репетировали.волновались.ведь на празднике будут родители .но всё весело и всем понравилось.У нас были спортивные соревнования. между отрядами.Всем очень запомнилась экскурсия в старинный замок.там видели настоящие рыцарские доспехи.мечи.Вокруг замок окружен высокой стеной.Мы поднимались на неё .заходили в сторожевые башни.в оружейный комнату.Смена очень быстро.появилось много новых друзей.На второй месяц я ездил в Краснодар.Это замечательный .удивительный город!Там много зелени.много новых.современных зданий.но есть и тихие улочки.где ветки деревьев свисают через заборы.и можно угоститься спелый вишней.А ещё на машине мы ездили на море!Море-оно теплое.ласковое.прозрачное и синее-синее!Купались. загорали.ныряли.грелись на теплом песке .ловили рапанов и крабов.В последний месяц лета я был дома.встречался с друзьями.готовился к школе.Вот так мои летние каникулы!

Стихотворение написано в 1780 году, но не было допущено к публикации цензурой. напечатано в 1788 году в журнале «зеркало». державин сам называл его «гневной одой». это произведение чуть не стало причиной изгнания и опалы поэта. императрица екатерина вторая отозвалась на появление этого стихотворения резко: «якобинец! » на что державин, переложивший в этом стихотворении 81-й псалом (библейское песнопение) царя давида, ответил: «тогда и ветхозаветный царь давид был якобинцем! » тема стихотворение «властителям и судиям» — гневное обращение поэта к «земным царям», поправшим законы справедливости и милосердия, позволяющим твориться беззаконию в их владениях. главная мысль (идея) поэт осуждает бездействие правителей, их равнодушие к народов, которыми они правят, и их об ответственности перед божьим судом. стихотворение основано на библейском тексте, но, безусловно, связано с современной поэту жизнью российского государства. он видит здесь попрание справедливости, нарушение законов, угнетение слабых, торжество неправды и зла. в стихотворении державин говорит о долге «земных царей» перед их :долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать, без , без обороны сирот и вдов не оставлять. ваш долг: спасать от бед невинных. несчастливым подать покров; от сильных защищать бессильных, бедных из властители, пренебрегающие исполнением своего долга, с точки зрения поэта, непременно падут и утратят свою власть. именно в этих строках императрица усматривала революционный призыв: и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет! но державин не столько призывает народ к бунту, сколько говорит в стихотворении о высшей справедливости, об исполнении божьего гнева и закона: воскресни, боже! боже правых! и их молению внемли: приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли! поэтика стихотворение можно назвать образцом высокого «штиля», по м. в. ломоносову, характерным для поэзии эпохи классицизма. жанр стихотворения — ода. учитывая, что это произведение является переложением 81-го псалма царя давида, можно отнести его к жанру «духовной оды», характерному для поэзии xviii века. стихотворный метр — четырехстопный ямб. система рифмовки — перекрестная, с чередованием мужских и женских рифм. произведение построено четко и лаконично. в нем слышна как торжественная, так и сатирически-обличительная интонация. в стихотворении 7 строф. по композиции произведение состоит из 3 частей: первые 3 строфы — напоминание царям об их обязанностях перед народом. 4 строфа — констатация того факта, что они «не внемлют», они слепы и глухи к мольбам народа. 5—7 строфы — указание на то, что все люди смертны и предстанут перед божьим судом, страстный призыв к богу покарать виновных: «приди, суди, карай » взволнованность тона создается риторическими вопросами и восклицаниями: «доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? », «и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет! воскресни, боже! боже правых! » лексика и образы стихотворения подчеркнуто возвышенны, восходят к библейской поэтичности (во сонме их; покрыты мздою очеса; их молению внемли и обилие старославянизмов, особых синтаксических средств придает стихотворению ораторское звучание, которое должно воздействовать на восприятие читателей и слушателей, вызывая у них высокие гражданские чувства: не только гнев, но и стремление к очищению и исправлению пороков. восстал всевышний бог, да судит земных богов во сонме их; доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? ваш долг есть: сохранять законы, на лица сильных не взирать, без , без обороны сирот и вдов не оставлять. ваш долг: спасать от бед невинных. несчастливым подать покров; от сильных защищать бессильных, бедных из оков. не внемлют! видят — и не знают! покрыты мздою очеса: злодействы землю потрясают, неправда зыблет небеса. цари! я мнил, вы боги властны, никто над вами не судья, но вы, как я подобно, страстны, и так же смертны, как и я. и вы подобно так падете, как с древ увядший лист падет! и вы подобно так умрете, как ваш последний раб умрет! воскресни, боже! боже правых! и их молению внемли: приди, суди, карай лукавых, и будь един царем земли!