ответить на вопросы уроки французкого ! заранее ) 1-когда герой рассказа понял истинный смысл игры , которую придумала учительница? 2-расскажите о герое по следующему примерному плану : а)почему мальчик оказался в райцентре? б)как он чувствовал себя в новом месте в)почему он не убежал в деревню г)какие отношения сложились у него с товарищем? д)почему он взялся в игру на деньги ? е)как характеризуют его отношения с учительницей? 3-почему рассказ называется уроки французского ? в чем смысл этого произведения?

1.Герой понял истинный смысл игры, которую придумала учительница, не сразу: может быть, когда он получил вторую посылку, может быть, когда стал уже взрослым.
2. В рассказе В. Распутина «Уроки французского» мы узнаём о трудных школьных годах мальчика из села на Ангаре, который отправился один на учёбу в райцентр, где у него не было ни родных, ни знакомых. Рассказ этот автобиографичен. Детство Распутина тоже в Сибири, на Ангаре, и случай, который описывает автор, в действительности был в его жизни.
На новом месте он чувствовал себя очень тяжело. Мать присылала ему в мешке картошку и хлеб. Денег в те времена у колхозников не было, и только изредка мать могла присылать по пять рублей на молоко сыну, который недоедал. Положение мальчика осложнялось тем, что у тёти Нади, где он квартировал, кто-то таскал из кладовки его продукты, а он даже не смел сказать об этом хозяйке. Продуктов ему хватало только на два-три дня, после чего он ощущал постоянные рези в животе от голода. Мальчик чувствовал своё одиночество и очень хотел домой. Но осознание того, что он приехал учиться и не может вернуться в село, показав себя не справиться с трудностями, останавливало его. Когда мать приехала к нему, он помчался за ней, но чувство стыда и долга остановило его.
С одноклассниками у него сначала не сложилось дружбы. Федька, сын хозяйки, пригласил его однажды посмотреть, как играют на деньги. Мальчик увидел в этой игре возможность «заработать» деньги на молоко, которое ненадолго утоляло его чувство голода и было ему необходимо, потому что он страдал малокровием. Он не увлекался игрой, не испытывал азарта. Он получал только рубль и уходил покупать молоко. Таким образом, он не попадал в зависимость от игры и от её застрельщиков — Вадика и Птахи. Те не могли простить такой самостоятельности и независимости и избили мальчика. Но он всё равно сохранил свою гордость.
Герою было трудно общаться с Лидией Михайловной, потому что для него она была человеком совсем другой культуры, других традиций. Мальчик запах духов принимал за её настоящий запах и думал, что она не может питаться так же, как питаются обыкновенные люди его деревни. Постепенно он привыкал к ней, но оставался гордым и независимым.
Когда директор обнаружил, что учительница играет на деньги с учеником, то Лидии Михайловне пришлось уехать из райцентра к себе на Кубань. Но мальчику был преподан главный в жизни урок — урок доброты. Именно для того, чтобы такое же чувство благодарности и понимания могли испытать читатели, Распутин и написал свой автобиографический рассказ.
3. Цитатный план.
1) «Я пошёл в пятый класс в сорок восьмом году».
2) «Но едва я оставался один, сразу наваливалась тоска — тоска по дому, по деревне».
3) «И наконец наступил день, когда я остался в выигрыше».
4) «... ни с кем из ребят я тогда ещё не сошёлся».
5) «... мне нужен был только рублі», каждый день по рублю. Получив его, я убегал, покупал на базаре баночку молока...»
6) «Они били меня по очереди, один и второй, один и второй».
7) «Я бы ещё потерпел здесь, я бы привык, но так домой ехать нельзя».
8) «Справедливости ради надо сказать, что в те дни мне пришлось совсем плохо».
9) «На четвёртый день, когда, выиграв рубль, я собрался уйти, меня снова избили».
10) «Я шёл туда, как на пытку».
11) «Я вскакивал и, бормоча, что сыт, что не хочу, пятился вдоль стенки».
12) «Заглянув под крышку, я обомлел: сверху, прикрытые аккуратно большим белым листом бумаги, лежали макароны».
13) «Я уже был не тот безответный и бес мальчишка, который боялся ступить здесь шагу, помаленьку я привыкал к Лидии Михайловне и к её квартире».
14) «Как-то невольно и незаметно, сам того не ожидая, я почувствовал вкус к языку и в свободные минуты без всякого понукания лез в словарик...»
15) «Научился там, научусь и здесь. Эго не французский язык, а я и французский скоро к зубам приберу».
16) Конечно, принимая деньги от Лидии Михайловны, я чувствовал себя неловко, но всякий раз успокаивался тем, что это честный выигрыш».
17) «Раньше я видел яблоки только на картинках, но догадался, что это они».
4. Автор называет рассказ «Уроки французского», потому что именно французский язык ему не давался в школе, и учительница предложила ему заниматься французским языком индивидуально. Смысл этого произведения в том, что учительница давала мальчику не только уроки французского языка, но ещё уроки терпения, настойчивости и доброты.

У Гомера традиционный характер носят и постоянные эпитеты,

прилагаемы либо к целой группе людей, либо к определенным

богам и героям:

все вожди - "божественные", "вскормленные богами",

троянские женщины - "волочащие одежды";

Зевс - "молниевержец", "тучегонитель",

Гера - "волоокая",

Аполлон - "сребролукий", "далекоразумный";

Агамемнон - "пастырь народов",

Одиссей - "многохитрый", "многоумный",

Ахилл - "быстроногий",

Гектор "шлемоблещущий".

Особенно разнообразны и многочисленны украшающие эпитеты,

которыми наделяется море:

тёмно-синее, черное, темно-красное (по цвету морских волн в

разное время дня и ночи),

широкое, безграничное, многошумное, рыбообильное, многомедное

(т. е. носящее на себе корабли с вооруженными воинами) и т. д.

всего в поэмах насчитывается 46 эпитетов моря.

Украшающие эпитеты тесно прикреплены к определенному

предмету и не зависят от ситуации, в которой этот предмет

появляется.

Так, естественно, что Ахилл назван "быстроногим", когда он

стремительно мчится по полю битвы;

но эпитет "быстроногий" прилагается к нему и в первой книге

"Илиады", когда Ахилл выступает в народном собрании.

Впрочем, постоянные эпитеты никогда не противоречат

установившийся характеристике персонажа.

Иначе - в "Одиссее", где эпитеты нередко сохраняются как

традиционный приём, хотя они и противоречат истинным

свойствам человека: женихи Пенелопы, несмотря на их бесчинства,

все ещё "мужественные" и "отважные".

Эгисф, соблазнивший жену Агамемнона и убивший его самого при

возращении, назван "безупречным", ибо таков обычный эпитете

"царей".

одним из обычных эпических приемов Гомера является многократное

повторение целых стихов или их частей (например, в "Одиссее":

"Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос",

рассчитанное на создание впечатления медлительности, важности,

спокойствия и вечной повторяемости жизни.

Подсчитано, что всего в обеих поэмах повторяется 9253 стиха, т. е.

третья часть их общего объема.

Объяснение:

В комедии "Горе от ума" Грибоедов устами главного героя Чацкого осуждает и критикует нравы московского дворянства, взяточничество, лицемерие, чинопочитание, работорговлю, крепостничество, преклонение перед всем иностранным. Чацкий высмеивает устаревшие взгляды и принципы помещиков.

Объяснение:

тема 1-го действия- возвращение Чацкого

идея: лучше понять характеры героев и замысел автора

В 1 действии дана расстановка действующих лиц,

раскрываются характеры главных и некоторых

второстепенных персонажей.

Заявлены основные общественные проблемы,

волнующие автора комедии.

7 явление – завязка любовного конфликта между Чацким

и Софьей и дальше действие развивается по двум

направлениям: конфликт личный и конфликт общественный

( любовная интрига осложнена общественным конфликтом)

Искренний, открытый Чацкий вторгается в дом Фамусова,

где все взаимоотношения построены на лжи.

Таким образом, искренность, открытость Чацкого

сталкиваются с ложью, фальшью и, конечно, обманом.

2 действие определяет сущность конфликта между

Чацким и Фамусовым.

Именно здесь между Чацким и Фамусовым завязывается

диалог, исполненный большого драматического

напряжения.

Сталкиваются герои, думающие о разном и по-разному.

Чацкий говорит о Софье и только о Софье:

Фамусов, имеющий свои планы относительно Софьи и

боящийся Чацкого как возможного претендента на ее руку,

о Софье с Чацким как раз меньше всего желает говорить.

Постепенно диалог между Чацким и Фамусовым

становится все более острым.

Словесная дуэль вокруг Софьи перерастает в

столкновение воззрений, идей, нравственных понятий.

Столкновение на личной почве делается по своему

характеру столкновением политическим и

мировоззренческим.

Тема Софьи отнюдь не исчезает вовсе: она уходит

только в глубочайший подтекст.

Споря с Чацким, защищая свой взгляд на вещи и свои

идеалы, Фамусов всё больше высказывает всю

ретроградность и своих взглядов, и своих идеалов.

Чацкий начинает иронизировать над ним и над

его идеалами, гнев и раздражение Фамусова

переходят всякие границы.

"Ах! боже мой! он карбонари!

Опасный человек!.. "-заключает Фамусов