Составьте два вредных совета на тему школа. заранее !

Расбрасывай по школе остатки еды!
Бей окна!
Поджигай туалеты!

любовь — сильнейшее человеческое чувство — сыграла большую роль в жизни обломова. любовь двух женщин: одной — умной, утонченной, нежной, требовательной, другой — хозяйственной, простодушной, принимающей героя таким, какой он есть. кто может понять илью обломова? чего он ищет в жизни, в женщине? ведь его возлюбленные различны как небо и земля. и почему обломов остался с агафьей пшеницыной — “простой бабой”, а не с божественной ольгой?           да, найти сходство в этих женщинах сложно. даже любили они по-разному. ольга душевно, высоко, а агафья матвеевна — земной, примитивной любовью. возвышенная любовь ольги находит отражение в музыке, прогулках по парку, признаниях, цветах сирени. любовь же агафьи матвеевны — это вкусный пирог, горячий кофе, белые подушки.          по-моему, любовь ольги была немного противоречивой: то она хотела видеть илью ильича ежедневно, то, напротив, приказывала ему не приходить часто, чтобы люди не подумали дурного. ольге нужен был “усовершенствованный” обломов, а не тот ленивец-добряк, который днями лежит на диване. она любила героя таким, каким хотела видеть его, нарисованного в своем воображении. с одной стороны, ильинская разбудила заснувшую душу, которая способна чувствовать, плакать, смеяться. с другой — она навязывала возлюбленному свои представления о жизни, требовала изменения самой натуры. поэтому-то, мне кажется, обломов “испугался” ольги, ее требовательной любви.          агафья пшеницына — хозяйка дома, в котором поселился обломов,— полная противоположность ильинской. если ольгу мы видели через душу, глаза, то агафью — через тело, недаром так часто упоминаются ямочки на локтях и белая шея женщины. ее внешность говорила обо всем: простодушна, добра, ласкова, , помимо этого — отличная хозяйка. она оберегала покой обломова, готовила ему изысканную пищу, поддерживала чистоту его комнаты, заботилась о здоровье. вот оно — тихое пристанище, которого никогда не было бы у обломова с ольгой. такая мирная, уютная семейная жизнь не пугала героя, как пугала его женитьба на ильинской, поскольку не налагала на него никакой ответственности. он любил жену, сына, семейный быт, олицетворявший для него главное — и душевный покой.       

Что произойдет в доме фамусова после отъезда чацкого? итак, все кончено! надежды чацкого на любовь разбиты, ему больше нечего делать в этом душном обществе фамусовых, молчалиных, скалозубов. он здесь чужой: вон из москвы! сюда я больше не ездок. бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок! . карету мне, карету! с этими словами чацкий покидает дом фамусова, и, наверное, уже навсегда. но жизнь не стоит на месте, она так же стремительно продолжает свой бег. и с восходом солнца начинается новый день.. фамусов сладко потягивается в своей постели, и по его лицу расползается довольная улыбка. сегодня ночью ему приснился замечательный сон: он был на погребении достопочтенного кузьмы петровича, и какие же чудные форели там подавались к столу! нет, воистину хорошо жить на свете! и тут фамусов начинает потихоньку припоминать последствия вчерашнего ужина, и улыбка медленно сползает с его лица. он срывает с головы ночной колпак, комкает его в руках и со слезами на глазах приговаривает:моя судьба еще ли не плачевна? ах! боже мой! что станет говорить княгиня марья алексеевна! фамусов требует позвать к себе молчалина. вчера он тихонечко удалился к себе в комнату, и весь скандал прошел мимо него. приходит молчалин и, пока фамусов мечет громы и молнии на голову чацкого, тихонечко стоит в сторонке, внимательно и участливо слушая своего хозяина. фамусов сетует на то, что чацкому и его бесстыднице-дочери он теперь опозорен перед почтенным обществом. и тут молчалин почтительно кашляет и вкрадчивым голосом начинает говорить о том, что не нужно так убиваться. все прекрасно знают, что чацкий выжил из ума, кроме того, когда между ним и софьей павловной произошла эта пренеприятнейшая сцена, гости уже разъехались. свидетелями этой драмы были только слуги, ну а они – люди верные и зря болтать не будут. выслушав это, фамусов заметно повеселел. итак, его репутация спасена. остается только придумать, что же делать с его беспутной дочерью. «в деревню, к тетке, в глушь, в саратов? » жалко, однако! хоть и «страмница» , а все же родное дитя! фамусов отправляет молчалина по делам служебным, сам накидывает халат и отправляется к дочери. софья бледна, у нее заплаканные глаза, видно, что она не спала всю ночь. рядом с софьей – ее верная лиза. фамусов напускает на себя мнимую свирепость, но нездоровый вид дочери заставляет его сменить гнев на милость. и только он открывает рот, не зная, то ли отругать, то ли приласкать ему софью, как вбегает петруша и объявляет, что фамусова по делу желает видеть полковник скалозуб. в ожидании самого худшего фамусов спускается к скалозубу. полковник тщательно разодет, в петлицу его мундира вставлен цветок. фамусов с унылым видом ожидает, что скалозуб сейчас начнет говорить о том, какой шум поднялся в обществе из-за чацкого, и размышляет, будет ли к этим сплетням примешано имя его дочери. но.. порассуждав немного о том, к каким печальным последствиям чацкого его ученость, скалозуб говорит о том, что вчера во время ужина софья павловна решительно взяла в плен его сердце и теперь ему ничего не остается, как сдаться такому прекрасному и обворожительному врагу. счастью фамусова нет предела. со слезами на глазах он бросается полковнику на шею, затем он велит позвать софью. софья, услышав от отца эту «радостную весть» , падает в обморок. занавес..комедия с могучей сатирической силой разоблачала «нравы» крепостников. грибоедов поставил перед собой сорвать с них маску внешнего благолепия и благоприличия и представить их на суд людской разоблаченными от всех и всяческих украшающих покровов. грибоедов с блеском выполнил эту дачу. он запечатлел в «горе от ума» целую галерею человеческих портретов, которые в совокупности составляют истинный, ничем не прикрытый отвратительный облик крепостнического общества с его паразитизмом и своекорыстием, чванством и лакейством, мракобесием и нравственным растлением