Объясните смысл названия стихотворения ахматовой "есть в близости людей заветная черта"

Любовь и влюбленность – два эти чувства люди нередко путают, выдавая желаемое за действительное. Именно это случилось и с Анной Ахматовой, которая уже через несколько лет супружества поняла, что испытывает к Николаю Гумилеву теплые дружеские чувства, но никак не любовь. О своих внутренних переживаниях поэтесса не может и не хочет делиться даже с супругом, так как знает, что подобные откровения причинить ему сильную боль. Однако в стихах она все же затрагивает эту непростую тему семейных взаимоотношений, публикуя в 1911 году произведение «Есть в близости людей заветная черта…».

Любовь и влюбленность – два эти чувства люди нередко путают, выдавая желаемое за действительное. Именно это случилось и с Анной Ахматовой, которая уже через несколько лет супружества поняла, что испытывает к Николаю Гумилеву теплые дружеские чувства, но никак не любовь. О своих внутренних переживаниях поэтесса не может и не хочет делиться даже с супругом, так как знает, что подобные откровения причинить ему сильную боль. Однако в стихах она все же затрагивает эту непростую тему семейных взаимоотношений, публикуя в 1911 году произведение «Есть в близости людей заветная черта…».

Говоря о некоем рубеже, к которому стремятся многие влюбленные пары, Ахматова имеет ввиду ту искреннюю и чистую любовь, когда жертвенность уступает место самолюбию, а жизнь без по-настоящему близкого человека попросту не представляется возможной. Эту черту, по утверждению поэтессы, «не перейти влюбленности и страсти», т.е. тем чувствам, которые являются лишь имитацией истинной любви. Как бы не волнительны были поцелуи, рано или поздно их вкус становится пресным и обыденным, если они не подкреплены подлинной любовью. В свою очередь, это чувство, даже если люди расстаются, сохраняется на всю жизнь, и для него нет препятствий в виде времени либо стечения обстоятельств.

Настоящая любовь гораздо выше дружбы и, как считает Ахматова, выше любых плотских утех. Ведь в данном случае речь идет не о физиологии, а о душе, которая «свободна и чужда медлительной истоме сладострастья». Вместе с тем, преодоление заветной черты нередко приносит разочарование, так как очень редко подобное чувство является взаимным. Точнее, в паре кто-то один любит искренне и по-настоящему, а другому лишь кажется, что они испытывает то же самое. Поэтому Ахматова, обращаясь в своем стихотворении к Николаю Гумилеву, отмечает: «теперь ты понял, отчего мое не бьется сердце под твоей рукою». Тем самым поэтесса признает ошибочность брака, в который вступила из чувства сострадания к человеку, готовому покончить жизнь самоубийством из-за неразделенной любви. Однако исправление подобных ошибок вновь влечет за собой душевную боль, но уже не одного, а двух человек, принявших неверное решение. Что лучше в такой ситуации – оставить все как есть или же расстаться? Ахматова не дает ответа на этот вопрос, хотя в глубине души прекрасно понимает, что ее брак уже обречен, и приговор подписан самой судьбой

В своем сказе "Каменный цветок" Павел Петрович Бажов мастерски переплел детали, взятые из реальной жизни, с фантастическими. Сирота, отданный в учение к камнерезу, потому что мальчику просто некуда больше податься - вполне реальная история для уральского фабричного поселка тех лет. Мальчик оказался талантливым и сумел удивить бывалого мастера - так тоже бывает. Мастер привязался к навязанному ученику, по-своему его полюбил и выучил, и стал мальчишка Данила по прозвищу "недокормыш" Данилой-мастером. Тоже в общем-то не сказка. Сказка начинается, когда мастер становится Творцом. Данила решает сотворить каменную чашу в виде цветка, которой еще никто не делал. То, что Хозяйка Медной Горы заинтересовалась этим человеком, показывает, что мастер Данила - не просто рабочий. Он - Художник, Творец.

Маттео Фальконе,  герой рассказа П.Мериме, обладает сильным характером. Он жил на Корсике, где формировались  люди с такими характерами. Его уважали за неподкупность, честность, гордость и несгибаемую волю. Маттео был отличный стрелок. Мы видим настоящего корсиканца. Таким же, как и сам, он пытается воспитать и своего сына Фортунато, которого он так долго ждал.  Мы видим десятилетнего мальчика. Вначале кажется, что он очень похож на своего отца. Смелый, дерзкий, знающий себе цену и понимающий, что он сын самого Маттео Фальконе.   И вот мальчик прячет в стоге сена раненого преступника за пятифунтовую монету. Даже капли крови присыпает землей. Он значительно отличается от своего отца. Фортунато продажен, он склонен к предательству. И это проявляется, когда  во двор приходят карабинеры во главе с сержантом, дядей Фортунато. И мальчик, соблазненный часами сержанта, выдает спрятанного беглеца, забыв о чести дома и своего отца.
Как мог поступить в этой сложной ситуации Маттео Фальконе?
Его дом называют домом предателя. И отец понимает, что сын не является его продолжателем, он впитал в себя совсем чуждые черты, которые уже  искоренить нельзя. Что может быть страшнее для отца, увидев в сыне такую неприглядную личину? 
Да, он убивает своего сына за предательство. Уговоры жены на него не действуют. Единственное, что он делает для своего сына перед смертью, дает тому возможность и уйти по-христиански.
Корсиканские законы, связанные с понятиями чести и долга, никто не может нарушать, даже ребенок. Исход был один. Осуждать Маттео Фальконе мы, наверное, просто не имеем права, точно так же, как и Тараса Бульбу, убившего своего младшего сына Андрия за предательство.