Как вы поняли высказывание м.л.гаспарова о том, что басня в руках эзопа-"орудие защиты угнетённого народа от знати"? что значит "эзопов язык"? дайте определению понятию "иносказание".вспомните, в каких фольклорных жанрах вам встречался этот приём. (кто ответит чётко и ясно тот заслуживает лучший ответ)

Я думаю,эзэпов язык-это барания язык,т.к. была басня Вартаньяна про Эзопа.
Рассказывают, что однажды к богатому и знатному Ядмону пришли пировать гости. Кто - то из них сказал хозяину : « Всему городу известно, какой у тебя остроумный и находчивый раб. Пошли его на базар. Пусть он принесёт самое прекрасное, что есть на свете.» Хозяин позвал Эзопа и велел ему выполнить желание гостей. Спустя время раб возвращается с подносом, покрытым салфеткой. Её откидывают и видят бараний язык. - Эзоп, при чём здесь язык ? - А разве это не самое прекрасное, что есть на свете ? Языком мы произносим слова верности, нежности, любви, языком мы провозглашаем мир, языком мы произносим слово свобода. Через некоторое время кто - то из гостей сказал хозяину : « Пусть твой раб пойдёт и принесёт самое ужасное, что есть на свете ». Хозяин повелел выполнить и это желание. Вновь Эзоп возвращается с тем же подносом. Под салфеткой лежит язык. - Эзоп, что это за шутки ? Ты же опять принёс язык ! - А разве это не самое ужасное ? Языком мы произносим слова ненависти, языком мы объявляем войну, языком мы произносим слово раб.
Вот эта басня.

Ассоль и грея отличало 1.происхождение: ассоль - бедная девочка, дочка нищего отца; грей - из богатой аристократической семьи, материально ни в чем не знавший недостатка.  2. зато ассоль выросла в атмосфере любви, отец обожал свою дочь и она любила его. в семье грея были холодные отношения, которые должны были соответствовать приличиям, всякое проявление чувств считалось неприличным.  объединяло героев то, что оба были романтиками, верили в любовь и в чудо. "каждому воздастся по вере его" - сказано в библии. так и у а.и г: они верили в любовь - и она к ним пришла.  

Нравственным калекой он стал по нескольким причинам. 1. Его с одной стороны воспитывали как "мимозу", а с другой, наоборот все ему позволяли. 2. Его родители исповедовали принцип "урвать да побольше". Они считали, что нормальным людям образование не нужно, оно - для простаков и слабаков. Они создали фикцию, жалкую пародию, на образование, которое пытались дать Митрофану. Митрофан это видел и впитал в себя все эти родительские принципы. 3. Окружение Митрофаншки. Ему все потакали. Не было того, кто попытался бы ему в детстве раскрыть глаза на другую точку зрения, о пользе образования. 4. Семейные пороки. Митрофан все их перенял. Поесть, поспать, поорать на прислугу, разглагольствовать по три часа о том, в чем не разбираешься совершенно...

В итоге Митрофанушка стал нравственной калекой. Это одна из главных идей произведения Фонвизина. И такой итог ждет каждого, кто будет игнорировать образование и воспитание. это в первую очередь касается родителей, ведь именно они закладывают с детства эти правила.