ответить письменно: Что создает Человека? Объясните свое понимание этого утверждения.​

Двоим сесть, так нельзя и гресть. 
Двоим за нужду влезть, и то ни стать, ни сесть (Крылов) . 
В большом углу сами живем, а печь да полати внаем отдаем. 
И тесен дом, да просторен он. 
Не просторно, да дворно. Дворно, да не просторно. 
В тесноте люди живут. Где тесно, там и ложись. 
В тесноте люди живут, а на просторе волка гоняют. 
В тесноте люди песни поют, на просторе волки воют. 
Лучше жить в тесноте, чем в обиде (чем в лихоте) . 
Места много, а привалиться негде. 
Ьместе — тесно, розно — тошно (скучно) . 
*1е изоймет теснота, не изняла бы (не одолела бы) лихота. 
Не теснота губит (теснит) , а лихота. 
Ли тесно, так и Kvonua KVDHIIV С насести сталкивает

ГЕРАСИМ — центральный персонаж повести И. С. Тургенева «Муму» (1852), немой дворник самодурки-барыни, человек строгого и серьезного нрава, настоящий русский богатырь, огромного роста и необыкновенной физической силы. Судьба Г. не выдумана — основой сюжетной линии повести стала история дворника Андрея Немого, принадлежавшего матери Тургенева Варваре Петровне.
Г. , жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы. На этом фоне разворачивается трогательная история его любви к прачке Татьяне: «Куда, бывало, она ни пойдет, он уж тут как тут, идет ей навстречу, улыбается, мычит, махает руками… » Но барыня из своих соображений отдает Татьяну за пьяницу башмачника Капитона, с чем Г. приходится смириться. Поэтому объяснима привязанность героя к им щенку: Муму оказалась единственным существом, которое на его ласку отвечало взаимностью. Давно спорят, почему Г. выполняет приказ барыни утопить Муму, а затем без разрешения уходит в деревню. В этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. Но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. Одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей И. С. Аксакову, который считал Г. символом русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости.