Дать развернутый ответ, заранее ! «что значит жить в представлениях мцыри»

Для Мцыри жить - значит быть на воле. Слушать пение птиц, наблюдать за животными. В монастыре он не жил, он существовал. Мцыри не хотелось возвращаться в монастырь. Ему нравилось находиться на свободе. Ведь раньше он жил в стенах. Ему хотелось жить на воле и любоваться красотой природы. И, когда Мцыри увидел монастырь, вернулся к своей "тюрьме". Он назвал свой дом так, потому что там ничего не происходило. Там ему было некомфортно. За стенами монастыря был богатый животный и растительный мир. И он не хотел умирать, не посмотрев на эту красоту.

Лель выбирает Купаву любить которая стала несчасной по вине Мизгиря и Снегурочки

Объяснение:

Поначалу Лель, как и остальные парни, действительно "кладет глаз", как говорится, на Снегурочку: девушка красива, приметна, необычна среди других берендеек. Но Снегурочка пока не умеет любить.

Она не хочет поцеловать Леля за песню, с недоумением дарит ему цветок по его а Лель уже избалован вниманием девушек и убегает к ним.

Однако когда Берендей объявляет состязание за сердце Снегурочки, Лель готов соревноваться с купцом Мизгирем. Его песня чарует всех, даже Елену Прекрасную, он одерживает победу.

Но выбирает всё-таки не Снегурочку, а Купаву, хотя и Снегурочка теперь неравнодушна к Лелю.

Парень объясняет ей, что поцелуй напоказ для него значит меньше, чем истинная, страстная любовь, на которую Купава. А Снегурочки он добивался долго, страдал, но это ее не трогало. И сейчас, как он говорит, она добивается его только из ревности, из зависти к Купаве, из гордости, а не по любви.

Ей хочется быть с "первым парнем на деревне" на зависть всем другим девушкам.

Решающей проверкой характера героя, в душе которого происходит столкновение между боязнью жить и свойственным каждому человеку стремлением любить и быть счастливым является то, как «этот человек в футляре, можете себе представить едва не женился». Приезд Коваленко с сестрой Варенькой может все изменить. Готовится событие – женитьба Беликова. В отношениях с Варенькой Ковалевской, сестрой нового учителя истории и географии, «высокой, стройной, чернобровой, краснощекой… разбитной, шумной» тридцатилетней «Афродитой» внутренний конфликт проявляется как высшее, крайнее напряжение той струны, которая составляет основу характера Беликова. У «скрюченного» морального и умственного героя «голова … закружилась» от предчувствия «женитьбы», которая была бы нежданным выходом из его застарелого одиночества. Ему «Варвара Савишна … нравиться», он размышляет о том, что «жениться необходимо каждому», на столе у него стоит портрет избранницы, он постоянно говорит о ней.

С другой стороны, его натура сопротивляется: «решение жениться подействовало на него как-то болезненно, он похудел, побледнел и, казалось, еще глубже ушел в свой футляр».

Объяснение: