По . 1.что такое количество теплоты? 2.как зависит количество теплоты от изменения температуры тела ? 3.почему нельзя только по изменению температуры тела судить о полученном им количестве теплоты ? 4.как зависит количество теплоты от массы тела ? 5.опишите опыт, показывающий , что количество теплоты зависит от рода вещества, из которого состоит тело. 6.какими единицами измеряют внутреннюю энергию и количество теплоты ?

1- кол.-во теплоты - это измерение энергии в теле.
2- при повышении температуры, молекулы движутся быстрее , тем самым увеличивается энергия.
При низкой температуре эффект обратный.
4- При определенной массе тела , нужно сообщить достаточное кол.- во энергии.

Дом рассказчика — маленькая банька — стоит в густом саду. Он огорожен частоколом, в котором застревают деревенские коты, сбежавшиеся на запах свежевыловленной рыбы. В доме рассказчик ночует редко. Для ночёвок ему обычно служит старая беседка в глубине сада. Особенно хорошо там в осенние ночи, когда прохладный ветер колышет огонёк свечи, и ночная бабочка садится на раскрытую страницу книги. Туманным утром рассказчик просыпается и отправляется на рыбалку. «Впереди — пустынный сентябрьский день» и «затерянность в ... мире пахучей листвы, трав, осеннего увядания».

Многих русских писателей манил Кавказ, таинственный край, "где люди вольны, как орлы". Кавказ называли "Тёплой Сибирью"; туда в действующую армию ссылали неугодных. На Кавказ ехали и молодые люди в жажде побывать в "настоящем деле", туда стремились и как в экзотическую страну чудес. С 1817 Россия вела борьбу с разрозненными горскими племенами, объединившиеся в борьбе за свободу под знамёнами Шамиля. Участвовали в этой войне и иные офицеры М.Лермонтов и Л.Толстой, но не войну воспели они в своих кавказских творениях, а прекрасную, суровую, дикую красоту гор, колоритную жизнь горцев, чарующую красоту горянок, легенды и сказания аулов.

В своё время Белинский отмечал, что Кавказ сделался для русских "заветной страной воли и неисчерпаемой поэзии" с лёгкой руки А.С.Пушкина. В его стихотворении "Обвал" с необычайной силой и поэтичностью изображена могучая и дикая природа:

Дробясь о мрачные скалы,
Шумят и пенятся валы,
И надо мной кричат орлы,
И ропщет бор,
И блещут средь волнистой мглы
Вершины гор.

Своему другу Н.Раевскому Пушкин посвятил поэму "Кавказский пленник". Восторгаясь красотой Кавказа, он писал: "Забуду ли его кремнистые вершины, Гремучие ключи, увядшие равнины...". В этой романтической поэме противопоставлены разочарованное "дитя цивилизации" - русский, "европеец" и ..., дитя природы, "дева гор", живущая естественной жизнью, воплощение любви и самопожертвования. Поэма Пушкина открывает тему трагического противостояния России и Кавказа, тему, которая, видимо, никогда не будет исчерпана.

Мотив любви к Кавказу проходит и через всё творчество М.Ю.Лермонтова, которого в своё время поразила поэма "Кавказский пленник". Неудивительно, что некоторые черты (гордое одиночество, таинственность, пылкая страсть) объединяют героев пушкинской поэмы и героев Лермонтова:

И хладен блеск его очей... ...Чувства, страсти, В очах навеки догорев, Таятся, как в пещере лев, Глубоко в сердце...

Кавказ для Лермонтова связан с воспоминаниями его детства, романтическим мироощущением, тоской по необычному, потребностью в величественном. С юношеских лет он грезил Кавказом, бывая там, он слушал рассказы про страну, записывал народные песни. Поэма "Беглец", например, выросла из черкесской народной песни. Поэму эту следовало бы читать всем, кто в разные годы принимал решения об усмирении непокорных горских народов. Нет для черкеса большего позора, чем трусость на поле боя и неумение отомстить. С презрением отвернулся от беглеца и умирающий друг, и возлюбленная, и даже мать. И когда на утро "удар кинжала пресёк несчастного позор", мать его лишь "хладно отвернула взор".

Лермонтов славит Кавказ и устами своего героя Мцыри, предпочитающего жизни в неволе три дня жизни на свободе.

Сияньем голубого дня
Упьюся я в последний раз.

Оттуда виден и Кавказ!

Быть может, он с своих высот
Привет прощальный мне пришлёт...

Блуждавший в пустыне мира печальный Демон находит край, достойный его судьбы и страсти:

Прекрасен ты, суровый край свободы!

И вы, престолы вечные природы.

Наконец, сам поэт в стихотворении "Кавказ" восклицает:

Как сладкую песню отчизны моей
Люблю я Кавказ!

Как бы предвидя современную трагедию русско-кавказских отношений, А.С.Пушкин писал:

Кавказа гордые сыны,
Сражались, гибли вы ужасно,
Но не вас наша кровь...

А Лермонтов, как бы в продолжение этой жизни, философски замечает:

И с грустью тайной и сердечной
Я думал: " Жалкий человек...

Чего он хочет?... Небо ясно.

Под небом много места всем;
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он - зачем?