Чому вершина мистецтва—поезія? почему вершина искусства—поэзия? напишите на любом языке , оценивается в 59

.Все, що ми знаємо, отримано від суспільства. Ми постійно навчаємося з самого народження і до самої смерті, і це навчання йде через культуру, тобто розмови, картини, книги, фільми.

Антропологія, крім усього іншого, вивчає питання виникнення культури та її взаємодія з людиною. Свого часу антропологів спантеличив питання: "чому люди почали малювати?" У глобальному сенсі це питання звучить так: "Чому, навіщо, людські істоти захотіли зображати щось на стінах своїх печер, що стало першоосновою того світу, в якому ми зараз живемо - світ, де знання про світ передаються через мистецтво.

Припускаю, що здивованість антропологів може бути незрозуміла. Здавалося б, що тут неясно? Це ж приємно, красиво і дозволяє реалізувати себе. Але, це нам приємно і красиво, сучасним людям. А буквально сто років тому в селянських хатах не було ніяких прикрас, крім тих, що пов'язані з різними культами і віруваннями. Не насолоджувалися селяни красою. Не до цього їм було. Вони прцювали і самого поняття "захоплення красою" не знали. Ну, веселка. Ну і що? До сонця, значить. Вони не зітхали так, як ми зараз, що ось, мовляв, краса яка. Багаті люди, ті так, ті розуміли мистецтво і вміли цінувати прекрасне, а селяни немає. Їм ніколи було.

Звёзды меркнут и гаснут. В огне облака.
Белый пар по лугам расстилается.
По зеркальной воде, по кудрям лозняка
От зари алый свет разливается.
Дремлет чуткий камыш. Тишь - безлюдье вокруг.
Чуть приметна тропинка росистая.
Куст заденешь плечом - на лицо тебе вдруг
С листьев брызнет роса серебристая.
Потянул ветерок, воду морщит-рябит.
Пронеслись утки с шумом и скрылися.
Далеко-далеко колокольчик звенит.
Рыбаки в шалаше пробудилися,
Сняли сети с шестов, вёсла к лодкам несут.. .
А восток всё горит, разгорается.
Птички солнышка ждут, птички песни поют,
И стоит себе лес, улыбается.
Вот и солнце встаёт, из-за пашен блестит.
За морями ночлег свой покинуло,
На поля, на луга, на макушки ракит
Золотыми потоками хлынуло.
Едет пахарь с сохой, едет - песню поёт,
По плечу молодцу всё тяжёлое.. .
Не боли ты, душа! Отдохни от забот!
Здравствуй, солнце да утро весёлое!

В повести «Тарас Бульба» Гоголь создал различные образы запорожских казаков. Большое внимание он уделил сыновьям Тараса, Остапу и Андрею. И совсем немного написал о их матери.
     В произведении мы впервые встречаемся с матерью, когда она встречает своих сыновей. «…бледная, худощавая и добрая мать их, стоявшая у порога и не успевшая еще обнять ненаглядных детей своих» .
     Среди сильных героев повести мы увидели слабую, маленькую женщину, которая любит своих детей и с уважением относится к своему мужу. Когда Тарас спросил у младшего, почему он его не колотит, мать сказала: «..И придет же тебе в голову этакое, что бы дитя родное било отца. »
     Она очень переживала, что они так мало будут дома. «…и мне не удастся наглядеться на них. » Она всю ночь не спала, глядела на детей своих и не могла наглядеться. «Сыны мои, сыны мои милые! Что будет с вами? Что ждет вас?.. »
     Хотя у нее был муж и два сына, она была одинокая: детей она видела редко, а Тараса «… в год два – три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуху. » В молодости она терпела от Тараса оскорбления и даже он ее бил, наверно она была очень красива, но быстро постарела. Всю ночь мать надеялась, что поездка отложится, и ее дети поживут дома. Но этого не случилось. «Бедная старушка, лишенная последней надежды, уныло поплелась в хату. »
    Перед отъездом Тарас попросил мать благословить сыновей. «Мать, слабая, как мать, обняла их, вынула две небольшие иконы, надела им, рыдая, на шею… Не забывайте, сынки, мать вашу… пришлите хоть весточку о себе…» Когда Тарас с Остапом и Андреем уезжали, она выбежала за ними за ворота, как бы знала, что больше никогда не увидит их.
     В образе матери Остапа и Андрея Гоголь показал всех женщин Запорожья того сурового времени.