Окошко. стол. половики. анализ, стихотворения рубцова

Николай Рубцов «Окошко. Стол. Половики». Стихотворение о труде поэта, писателя, о «муках творчества», когда автор в поисках наиболее точного слова не может заснуть, теряет ощущение времени (дня и ночи), когда вся его жизнь подчиняется только тому, насколько удалось выразить задуманное в слове, написав всё набело, в чистовик. Антонимы. Антонимы. Являются контекстуальными. Что достигается благодаря их использованию. Черны. Чисты. Создают контраст, противопоставление в природе, в состоянии лирического героя, в том, как он ощущает время. Создают контраст, противопоставление в природе, в состоянии лирического героя, в том, как он ощущает время. Создают контраст, противопоставление в природе, в состоянии лирического героя, в том, как он ощущает время. Создают контраст, противопоставление в природе, в состоянии лирического героя, в том, как он ощущает время. Создают контраст, противопоставление в природе, в состоянии лирического героя, в том, как он ощущает время. Создают контраст, противопоставление в природе, в состоянии лирического героя, в том, как он ощущает время. Создают контраст, противопоставление в природе, в состоянии лирического героя, в том, как он ощущает время. Черновики. Чистовики. Уходит. Мелькает. Контекстуальные. Свет. Тень. Звезда. Солнце. Контекстуальные. Ночь. День. Спать. Вставать. Контекстуальные. Текст. Таблица.

Даже не знаю мальчики рассказали тринадцать . как же назвал сам тургенев эти рассказы? оказывается, он старательно искал слово, для того чтобы их назвать. так, в журнальной публикации он назвал их россказнями, в издании 1852 г. - преданиями, а во всех последующих изданиях - поверьями. тургенев искал слово, и, как видим, это не поиски краски, эпитета, метафоры. скорей это поиски термина, какое-то более точное определение. современная фольклористика нашла удачный термин -такие теперь называют «былички» .  итак, былички-поверья открывают нам мир, который окружает нас. достаточно четкая быличек ко времени, месту и их национальный колорит подчеркиваются автором. он писал:   «я вовсе не желал придать этому рассказу фантастический характер - это не мальчики сошлись, а » . они искренне верят в поверья, они ежедневно сталкиваются с неожиданными для них и необъяснимыми явлениями и сразу же стремятся использовать для их объяснения то, что в работах и этнографов называется «демонологическими представлениями» : домового и лешего, водяного и русалку, оборотней и вставших из гроба мертвецов, небесное предвидение и гадание о смерти, таинственные голоса погибших людей (лесника акима и мальчика васи) .  может

В произведениях Лескова русский народ предстает перед нашим взором угнетенным, подавленным последними деяниями царя, на его творчество большое влияние оказал, так называемый, "антиалкогольный" бунт, пик которого пришелся на 1858-1859 года. События этих годов описаны в романе Лескова "На ножах", который был неоднозначно принят его коллегами и критиками. В этом романе Лесков открыто высмеивал нигилистов, царскую власть, которая открыто пыталась споить народ ради выгоды откупщиков - людей, в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного.
Другим примером является опубликованный в 1872 году рассказ "Запечетленный ангел" повествовавший о чуде, приведшем раскольничью общину к единению с идеями протестантизма. Этот рассказ показывает насколько народ бы подавлен нынешним положением дел в тогдашней России и насколько они были сломлены. Но, как повелось еще с древности, объединяющем фактором русского народа стала вера православие и протестантизм, вера в Бога, вера в Библию.
Как отмечал советский публицист Х.К. Двачов: "...Народ страдал, народ изнемогал от власти сей. Народ хотел перемен и изменений в лучшую сторону. Эти настроения прекрасно передал Лесков в своих рассказах, он буквально представлял интересы простого русского народа."