Анализ стихотворение антон дельвиг к друзьям

в числе друзей-лециистов александра пушкина было много по-настоящему талантливых людей. среди них особое место занимал антон дельвиг, который учился весьма посредственно, но при этом обладал несомненным дарованием. за несколько лет до окончания царскосельского лицея она начал публиковаться в престижных журналах, чем вызвал зависть и восхищение среди лицеистов. незадолго до выпуска, в конце 1816 года, увидело свет стихотворение дельвига под названием «тихая жизнь», которое вызвало много споров среди друзей поэта. в этот период многие из них мечтали о блестящей карьере и предавались грезам о том, как сложится их жизнь. дельвиг же был далек от подобных фантазий, так как четко представлял, что за стенами родного лицея его ждет тихая жизнь, лишенная взлетов и падений. подобную судьбу юный автор предрекал не только самому себе, но и другим лицеистам, считая, что его поколении не в состоянии принести отечеству хоть какую-то пользу.

«блажен, кто за рубеж наследственных полей ногою не шагнет», — отмечает дельвиг, и в этой фразе чувствуются и ирония, и насмешка судьбы. богатая усадьба, красавица-жена, много детей, достаток и благополучие, размеренный образ жизни – об этом мечтают многие современники юного поэта. практически любой человек, которого подобные перспективы, воспринимает все происходящее, как должное. «спокойно целый век проводит он в трудах», — констатирует дельвиг, отмечая при этом, что сельская жизнь протекает незаметно и заканчивается прозаично. рано или поздно наступает такой момент, когда приходит смерть «с улыбкой на устах», и судьбы, не знающему душевных тревог и высоких стремлений, приходится констатировать, что жизнь его прошла бессмысленно и бесцельно.

«Шахнаме» сообщает, что первым на земле носил корону и царскую повязку на голове прародитель людей, Гайомарт (Каюмарс). По словам Фирдоуси, он поселился на горах, одел себя и свой народ в тигровые шкуры. Подобно солнцу сиял он на своем престоле; и животные и люди повиновались ему. Но злой дух Ахриман, смотря с завистью на его царственное величие, послал на него дива, и сын Гайомарта, храбрый Сиямак, пал в бою. Однако сын Сиямака, Хушанг (в Авесте – Хаошьянха), поразил дивов, отомстил за смерть отца и взошел на престол Гайомарта. В «Шахнаме» повествуется, что иранский царь Хушанг открыл искусство извлекать огонь из камня, возжег священное пламя и построил первый алтарь огню. Он научил людей ковать железо, орошать землю, делать себе одежду из звериных шкур.

Алекса́ндр Серге́евич Пу́шкин (26 мая [6 июня] 1799, Москва — 29 января [10 февраля] 1837, Санкт-Петербург) — русский поэт, драматург и прозаик, заложивший основы русского реалистического направления[7], критик и теоретик литературы, историк, публицист; один из самых авторитетных литературных деятелей первой трети XIX века.
Имя при рождении:

рус. Александр Сергеевич Пушкин

Псевдонимы:

Александр НКШП, Иван Петрович Белкин,
Феофилакт Косичкин (журнальный)[1], P., Ст. Арз. (Старый Арзамасец), А. Б.

Дата рождения:

26 мая (6 июня) 1799[2][3]

Место рождения:Москва, Российская империя[2][3]Дата смерти:

29 января (10 февраля) 1837[2](37 лет)

Место смерти:Санкт-Петербург, Российская империя[2][5][6]Гражданство (подданство): Российская империяРод деятельности:

поэт, прозаик, драматург, литературный критик, переводчик, публицист, историк

Годы творчества:

1814—1837

Направление:

романтизм, реализм

Жанр:

поэзия, проза, пьеса, критика, публицистика, история, перевод

Язык произведений:

русский, французский[

Основная статья: Память о Пушкине

В разных городах России и мира установлены десятки памятников Пушкину. Музеи, посвящённые жизни и творчеству поэта, имеются в Москве, Санкт-Петербурге, Пушкиногорском районе, Новгороде, Торжке, Киеве, Кишинёве, Гурзуфе[119], Одессе, Вильнюсе, в Бродзянах (Словакия) и других городах. Именем Пушкина назван бывший город Царское Село и ряд других населённых пунктов.