Найдите в тексте сказки пословицы запишите

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

     Схарактеризувати Простака з твору Вольтера пропоную у такий б:
     Простак є головним героєм однойменного твору Вольтера. Походить він з роду напів-індіанців, напів-французів. Раніше проживав на вільних просторах Канади, а згодом доля закинула його до Франції. Світське суспільство хлопець здивував своєю щирістю та відкритістю, природністю та порядністю. По життю герой користується законами природи та власними інстинктами. Йому чужий світ законів, правових актів та суспільних норм. Через свою чистоту Гурон був прозваний Простаком. Він дійсно проста людина, що сприймає речі такими, які вони є, без усяких натяків та додаткових сенсів. Через це він досить часто опиняться у комічних ситуаціях. Згодом образ головного героя набуває рис трагічності: "Він почав читати історичні книги; вони засмутили його. Світ представлявся йому надто вже злим і жалюгідним". Проте він викликає лише добру посмішку та щире співчуття, а не неприязнь, як інші члени суспільства тогочасної Франції зі своїми пороками.Саме в цьому образі розкривається ідея "природної людини".

Простак: " його голову прикрашало довге волоссся, заплетене в коси", "тонкий і гнучкий стан", "вигляд одважний  і водночас лагідний"," я завжди говорю простосердо те, що я думаю"," не має потреби ні в чому"," я тримаюся своєї релігії", "  підборіддя було кучеряве"," Всі хвалили гуронця за те, що не дав своїм товаришам з'їсти альгонкійця".Гурон — главный герой повести, молодой человек, полуиндеец-полуфранцуз, по воле судьбы попадает во Фран­цию и приводит светское общество в восхищение своими прекрасными природными качествами — здравым смыс­лом, искренностью натуры, порядочностью, деликатнос­тью. Гурона удивляет жизнь французов, которая течет не по «естественным законам». Однако естественностью пове­дения Гурон нередко ставит себя в смешное, нелепое поло­жение, потому что он все понимает слишком буквально. Создав в повести образ Гурона, Вольтер выразил собст­венное отношение к «естественному состоянию», «ес­тественному человеку». Автор признавал «естествен­ное право», но он не идеализировал первобытное со­стояние. Будучи сторонником буржуазного прогресса, он не считал «дикаря» «естественным человеком», по­скольку «дикари», по его мнению, искажают природу, живут лишь инстинктами.