Сочинение "что такое доброта? " ( по пьесе с.я. маршака "двенадцать месяцев")план1) что такое доброта? 2-4 предложения. по моему мнению, доброта - 2) докажу свои рассуждения примерами добрых поступков героев из пьесы маршака " двенадцать месяцев". так, 1) доброта , 2) 12 месяцев, 3) служивый, 4) учитель3) доброта побеждает зло (наказания)4) таким образом, доброта -

добро-это то,что хорошо полезно,нужно человеку

Наш любимый семейный праздник- День Победы! Мы часто ходим с мамой к ветеранам перед этим праздником. Вот и в этом году мы посетили семейную пару ветеранов. Я так был удивлен,их заботой и любовью к друг другу,несмотря на их возраст. Нас пригласили пить чай,стол был накрыт красивой скатертью. На нем стояли тюльпаны,и очень ароматные булочки с конфетами. Дедушка Ваня достал фронтовой фотоальбом и они с бабушкой Леной начали делиться воспоминаниями. Они то смеялись,то плакали. У нас с мамой наворачивались слёзы от их рассказов. Чаепитие получилось замечательное. Я на всю жизнь запомню эту встречу. Ребята,давайте чаще уделять внимание старикам! Их так мало,и жизнь не вечна! А дарить добро и улыбки-это не сложно!

Сказки Андерсена действительно очень сильно отличались от обычных детских сказок. Даже слащавая сентиментальность, которой обильно сдобрены многие произведения Ханса Кристиана, была лишь особенностью его характера, а отнюдь не желанием угодить детям. Мало того, развязки более трети (!)
сказок печальны, а порой и откровенно жестоки.

Об особенностях сказок Андерсена говорит и характерное название одного из его сборников - "Сказки и истории".
Под одной обложкой органично уживались как сюжеты с троллями и говорящими крысами, так и те, в которых, на первый взгляд, нет ничего сказочного ("Девочка со спичками", "Ребячья болтовня").
А все дело в том, что под пером Андерсена самая обыденная реальность приобретала то же неповторимое звучание, что и сказки. Это неудивительно, если учесть умение Андерсена смотреть на весь окружающий мир, как на чудо. Модную в XIX веке науку сказочник воспринимал тоже как очередную удивительную человека узнавать неизведанное, видеть невидимое- ну чем не чудо?
В отличие от братьев Гримм, Андер­сен создавал литературные сказки, ра­дикально перерабатывая их перво­основу и наполняя их глубокой жи­тейской философией, Тем самым его манера работы с фольклорным ма­териалом противоречила принципам научности.

Именно невероятное сочетание истовой убежденности сказочника-христианина и ироничная интонация писателя-романтика отличает сказки Андерсена от тех же братьев Гримм или Гауфа. Помнят лишь сентиментальные сюжеты, рассказанные с патетическим умилением.