10 ! ! составьте план мифа о солнце, разбейте его на микротемы. для озаглавливания пунктов плана, по возможности, используйте предложения или словосочетания текст: лежала мать-сыра земля во мраке и стуже. мертва была — ни света, ни тепла, ни звуков, никакого движения. и сказал вечно юный, вечно радостный светлый ярило: «взглянем сквозь тьму кромешную на мать-сыру землю, хороша ль, пригожа ль она? » и пламень взора светлого ярилы в одно мгновение пронизал неизмеримые слои мрака, что лежали над спавшею землёю, и где ярилин взор прорезал тьму, там воссияло солнце красное. и полились через солнце жаркие волны лучезарного ярилиного света.мать-сыра земля от сна проснулась и в юной красе раскинулась.жадно пила она золотые лучи живоносного светила, и от того света палящая жизнь и томящая нега разлилась по недрам любы земле ярилины речи, возлюбила она бога светлого и от жарких поцелуев его разукрасилась злаками, цветами, тёмными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми пила она жаркие поцелуи ярилины, и из её недр вылетали поднебесные птицы, из вертепов выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавала рыба, в воздухе затолкались мелкие насекомые, мушки да мошки.и всё жило, и всё любило, и всё пело хвалебные песни отцу-яриле, матери-сырой земле. потом земля породила человека. и когда он вышел из недр земных, ударил его ярило по голове золотой вожжой — яркой молнией, и от той молнии ум в человеке зародился. ярило любимого земнородного сына небесными громами, потоками молний, и от тех громов, от той молнии вся живая тварь в ужасе встрепенулась: разлетелись поднебесные птицы, попрятались в пещеры дубравные звери, один человек поднял к небу разумную голову и на громовую речь отца отвечал словами вещими, речью и услышав то слово и узрев царя своего и владыку, все древа, все цветы и злаки пред ним преклонились.потом стала слабеть сила ярилы, мать-сыра земля стала тосковать, боясь, что всё замёрзнет. ярило утешил сё, сказав, что опять вернётся, а пока для поддержания тепла на земле послал огонь.так мыслили люди о смене лета зимою и о начале огня. оттого наши праотцы сжигали умерших заснувшего смертным сном ярилипа сына отдавали живущему в огне отцу. а потом стали отдавать мертвецов матери опуская их в ложе сё, т. с. зарывая в землю. оттого наши предки и чествовали великими праздниками дарование огня человеку.

Описывается многолетней красотой особенно со сменами времён года ведь каждый период года представляет её в новом облике. Зимой выпадает снег и превращает природу в снежную королеву. Весной все расцветает и природа приобразовывается в мир где все радужно ярко и красиво. Летом так как начинается жара то природа начинает не выдерживает сильное излучение. Весной природа становится самой красочной ведь листики как будто красятся в яркие красные жёлтые и оранжевые цвета.

В любое время природа хороша по своему.

Действительно, что лучше: истина или сострадание?

На мой взгляд, это два совершенно разных невзаимоисключающих друг друга понятия.

Если бы во был поставлен иным образом, например: «Что лучше истина или ложь?

», - я бы могла сразу ответить: «Конечно, истина».

Но в пьесе Горького «На дне» поставлены именно эти два понятия, над которыми нужно много думать и рассуждать.

Прочитав пьесу «На дне», мы познакомились с двумя центральными фигурами, несущими за собой две разные идеологии.

Старик Лука, убежден, что человеку необходимо давать надежду, пусть даже она построена на лжи.

Он так проявляет свое сострадание к людям, таким образом пытается тем, кто находится на самом «дне» жизни, не имея возможности выбраться с этого «дна».

Искренне желая добра, он прибегает ко лжи, считает, что земная жизнь никогда не изменится и поэтому пытается увести человека в мир иллюзий, веря, что «не всегда правдой душу вылечить».

И если изменить земную жизнь нельзя, Лука пытается хотя бы изменить взгляд человека на жизнь.

Казалось бы, зачем он все это делает?

Корысть?

Нет, не корысть движет Лукой.

Это понимает даже циничный, никому неверящий Бубнов: «Вот - Лука... много он врет... и без особой пользы для себя... » Пепел так же пытается разобраться: «Нет, ты скажи - зачем тебе все это... » Наташа задает во Луке: «Отчего ты - такой добрый?

». Отсюда видно, что Лука старается во благо тех, кому он и лжет.

Все было бы прекрасно, и я готова была бы уже сказать: «Да, сострадание - это прекрасно, оно дает надежду!

» - но это не совсем так, потому что, как мы видим по сюжету, сострадание Луки загубило несколько жизней ночлежников.

Итак, носителем истины является Сатин, картежник и шулер, который очень далек от того идеала человека, о котором сам постоянно говорит: «Человек!

Это - великолепно!

Это звучит ... гордо!

» Сатин эгоистичен, груб и высокомерен, он предлагает ночлежникам единственный выход - ничего не делать и сам не очень то хочет трудиться.

Он убежден, что человек должен принимать истину, какая бы жестокая она не была.

Но большинство жителей ночлежки отказываются слушать его, так как, конечно, лучше верить во что-то лучшее, нежели принимать правду жизни.

Сравнив две идеологии, модно сделать вывод, что те убеждения, которые приводил Сатин, годится только лишь для сильных людей, которых правда не «сломает».

Идеология Луки подходит тем людям, которые не принимать правду.

Может быть сострадание к ним других людей это их последняя надежда на дальнейшую жизнь, пусть даже в мире иллюзий.

И что же в итоге лучше: истина или сострадание?

С определенной точностью на этот во ответить нельзя, но я уверена, что и истина, и сострадание человеку необходимы.