Род , цель которого изображение человеческой личности в переживаниях и раздумьях: а) эпос б) лирика в) драма 2. род , предметом изображения которого является реальная действительность в её объективной, материальной данности: а) эпос б) лирика в) драма 3. род , цель которого изобразить человеческую личность в действии, в конфликте: а) эпос б) лирика в) драма 4. выберите жанры лирики: а) ода б) рассказ в) стихотворение г) трагедия д) элегия е) песня 5. выберите эпические жанры: а) романб) рассказв) стихотворениег) поэмад) комедия 6. выберите жанры драмы: а) комедияб) рассказв) трагедияг) поэмад) драма е) ода

Объяснение:

1. б

2. а

3. в

4. а, в, д,е

5. а, б

6. а,в,д

1. Кузнец Вакула – это человек, обладающий огромной энергией и неисчерпаемым задором. Он красив и добр, его сердце чисто, он всегда верен своим обещаниям и своему долгу. Он не боится препятствий, возникающих у него на пути, а, преодолевая их, он проявляет отвагу и находчивость.  

2. Данный эпизод сыграл огромную роль в произведении, этот разговор Оксаны и девушки сподвигнул Вакулу начать свое путешествие чтобы добыть черевички царицы и получить руку и сердце Оксаны.

Объяснение:

Я не очень хорошо пишу такое извините)

Друзья и враги Жилина.

Жилин из  повести Л.Н.Толстого "Кавказский пленник" - персонаж явно положительный, притягательный, ему хочется следовать. Значит, друзья у него есть. И это в первую очередь - мы с вами, читатели. И вправду, всем хотелось бы иметь такого верного и надежного товарища, каким мы видим Жилина.

Он умеет заводить себе друзей, потому что сам он - человек открытый и дружелюбный. Даже такая дикая и запуганная девочка, какой была маленькая Дина, не побоялась его. Он делал для неё игрушки, а это так важно для ребенка. А она как могла, ему выжить в тесной и сырой яме.

Были у Жилина и враги. Татары. Именно они и держали его в плену. И цель у них была низкая, разбойничья - получить за него большой выкуп.

И был еще и не друг, и не враг - а так. Костылин. Но и его не бросил в беде отважный и верный Жилин. Ведь он считал себя обязанным товарищу.

Для дружбы не существует ни национальности, ни сословий, ни других различий. А вот для вражды...