Твір на тему як минає життя лесі укрїнки .

Одной из проблем, которые волновали и, очевидно, будут волновать человечество на протяжении всех веков его существования, является проблема взаимоотношений человека и природы. Тончайший лирик и прекрасный знаток природы Афанасий Афанасьевич Фет так сформулировал ее в середине XIX века: “Только человек, и только он один во всем мироздании, чувствует потребность спрашивать, что такое окружающая его природа? Откуда все это? Что такое он сам? Откуда? Куда? Зачем? И чем выше человек, чем могущественнее его нравственная природа, тем искреннее возникают в нем эти вопросы”.
    О том, что человек и природа связаны неразрывными нитями, писали и говорили в веке все наши классики, а философы конца XIX — начала XX века даже установили связь между национальным характером и образом жизни русского человека, природой, среди которой он живет.
    .
    Погибающее Аральское море и Чернобыль, загрязненный Байкал и высыхающие реки, наступающие на плодородные земли пустыни и страшные болезни, появившиеся только в XX веке, — вот лишь немногие “плоды” человеческих рук. А таких, как Астров, слишком мало, чтобы остановить разрушающую деятельность людей.
    Тревожно зазвучали голоса Троепольского и Васильева, Айтматова и Астафьева, Распутина и Абрамова и многих, многих других. И возникают в русской литературе зловещие образы “архаровцев”, “браконьеришек”, “туристов-транзистор-щиков”, которым “сделались подвластны необъятные просторы”. “На просторах” они так резвятся, что за ними, как после Мамаева войска, — сожженные леса, загаженный берег, дохлая от взрывчатки и отравы рыба”. Люди эти потеряли связь с землей, на которой они родились и выросли.
    Голос сибирского писателя Валентина Распутина в повести “Пожар” звучит гневно и обличающе против людишек, которые не помнят родства своего, своих корней, истока жизни. Пожар как возмездие, обличение, как сжигающий огонь, уничтожающий на скорую руку построенное жилье: “Горят лес-промхозовские склады в деревне Сосновка”. Повесть, по замыслу писателя, созданная как продолжение “Прощания с Матерой”, говорит о судьбе тех, кто ...предал свою землю, природу, самую человеческую суть. 
    Природа беззащитна, она нуждается в нашей Но как порой обидно за человека, который отворачивается, забывает о ней, обо всем добром и светлом, что только есть в ее недрах, и ищет свое счастье в ложном и пустом. Как часто мы не прислушиваемся, не хотим слышать сигналы, которые она без устали посылает нам.
    Свои размышления я хочу завершить словами из рассказа Виктора Астафьева “Падение листа”: “Пока падал лист; пока он достиг земли, лег на нее, сколько же родилось и умерло на земле людей? Сколько произошло радостей, любви, горя, бед? Сколько пролилось слез и крови? Сколько свершилось подвигов и предательств? Как постигнуть все это?

"Отцы и дети" Тургенева, а не Некрасова.
1,1Как присуще всем )молодым людям,Аркадий хотел чего-то нового. Поэтому и примкнул к нигилистам. Но без Базарова, он бы врядли им стал. 1,2) из-за влияния Базарова, он разделял его взгляды, пока не влюбился.1,3) потому что Аркадий влюбился,а Базаров захотел побыть один. т.к. он понял, что влюбился в Одинцову, а это противоречит нигилизму
2,1) роль их в том, что они продолжат продвигать нигилизм после смерти Базарова
3,1) как говорил Аркадий :"Павел Петрович очень несчастливый человек". Это трагичная история. В этой истории Тургенев изобразил реальную историю из своей жизни
3,2) он очень любил первую жену. После её смерти, вся любовь к ней перешла к их общему сыну Аркадию. Но он так же любит и Фенечку
4,1) она не видела счастливого будущего рядом с ним
5,1) Базаров очень любит своих стариков, но ему скучно в обществе с ними
6,1) Базаров бы стал великолепным учёным. Нигилизм бы процветал, у него бы было много последователей. Но Базаров родился слишком рано. Он бы сделал гораздо больше, если бы родился чуть позже. А так, ничего не оставалось, как умереть ему