Какие образы-символы присутствуют в стихотворении , , мы ещё повоюем , , ? как они выражают состояние героя? как и почему оно изменяется?

написано произведение не позднее апреля 1858 г. (цензурное разрешение рб помечено 17 мая 1858   л.н.толстой пометил это стихотворение буквами «т.ч.» (тютчев. чувство). произведение было впервые опубликовано в 1858 году, и современники ф.и.тютчева отметили несомненные идейно-художественные достоинства стихотворения:

- объективное раскрытие мира чувств любимой через их внешнее проявление: «она сидела на полу и груду писем разбирала…»;

- муки совести, тоска и отчаяние лирического героя (трагическая тональность): «стоял я молча в стороне/и пасть готов был на колени, - /и страшно грустно стало мне,/как от присущей милой тени»;

- фрагментарный характер текста;

- парадоксальные лексические сочетания: «страшно грустно»;

- внешняя незавершенность при внутренней цельности;

- символика: письма – символ части прожитой человеческой жизни;

- метафора («души смотрят»);

- оксюморон («страшно грустно стало»);

- эпитеты («чудно глядела», «горестных минут», «милой тени»);

- сравнения («как остывшую золу», «глядела, как души смотрят с высоты на ими брошенное тело…», «как от присущей мил

Среди поэтических произведений, созданных в годы Вели­кой Отечественной войны, особое место занимает поэма Алек­сандра Трифоновича Твардовского «Василий Теркин». Особое потому, что в военные годы ведущее место принадлежало ли­рике, что объяснялось необходимостью дать непосредствен­ный отклик на быстро меняющиеся события. Но Твардовский, находясь в тех же условиях, сумел создать эпическое произве­дение в стихотворной форме, в котором показал и восславил лучшие черты русского национального характера. Поэма «Василий Теркин» имеет авторский подзаголовок: «Книга про бойца». Ее героем является рядовой солдат. Пред­ставляя своего героя, Твардовский пишет: Теркин — кто же он такой? Скажем откровенно: Просто парень сам собой Он обыкновенный. Впрочем, парень хоть куда. Парень в этом роде В каждой роте есть всегда, Да и в каждом взводе. Тем самым автор подчеркивает типичность своего героя, в его образе обобщены лучшие черты русского народа. Солдатская жизнь была знакома Твардовскому не пона­слышке. Он сам был с осени 1939 года в действующей армии и начинал свой боевой путь в звании рядового. Будучи к тому времени уже довольно широко известным поэтом, он активно печатался в армейских газетах. Именно работая в них, в пери­од финской кампании 1939 — 1940 годов, он и создал впервые образ Василия Теркина. Поначалу это был персонаж в основ­ном юмористического плана, но уже тогда его популярность среди солдат была столь велика, что многие считали Теркина реально существующим человеком. Стихотворный зачин к юмористической серии фельетонов и рисунков о Васе Терки­не послужил поэту отправной точкой для «настоящего», как он сам называл, «Василия Теркина». Но «настоящий» Теркин был уже не фельетонным персона­жем, а живым, полнокровным реалистическим образом. Он со­хранил как определяющую черту своей натуры оптимистичес­кий, неунывающий характер, склонный к юмору, но приобрел и многие другие качества, присущие русскому солдату: жизне­стойкость, храбрость, чувство товарищества, особенно необхо­димое на фронте, смекалку и самообладание, а главное — непо­казной патриотизм,

Современники не зря назвали Жуковского

. писались еще до него, но именно Жуковский придал

окончательную завершенность, содержательную совокупность признаков, которые

выделили русскую из других жанров. До Жуковского русская была

похожа на историческую песню, теперь в ней есть фантастика, таинственность,

загадочность, легенда. В присутствует что-то непонятное, пугающее,

страшное, то, что должно обязательно произойти.

«Светлана» переведенная по

Бюргера обрастает чисто русскими приметами, традициями, обычаями и поверьями. Кроме

того, сама Светлана наделена чертами национального характера – верностью,

сердечностью, краткостью, добротой, нежностью и простотой.

Жуковский, действительно, новатор в области

жанра, он создал национальную . Это можно подтвердить

примерами из «Светлана»:

 

Первое подтверждение:

Раз в крещенский вечерок

Девушки гадали:

За ворота башмачок,

Сняв с ноги, бросали….

Гадание в Крещение - это чисто русский

обычай.

 

Второе подтверждение:

Едем! Поп уж в церкви ждет

С дьяком, дьячками;

Хор венчальну песнь поет;

Храм блестит свечами….

Наша религия – Православие (христианство),

венчальный обряд в церкви – это наша традиция.

 

Третье подтверждение:

У ворот их санки ждут;

С нетерпеньем кони рвут

Повода шелковы…

Тройка лошадей запряженная в сани – чисто русский

езды.

 

Четвертое подтверждение:

Что ж?.. В избушке гроб; накрыт

Белою запоной;

лик в ногах стоит;

Свечка пред иконой….

Икона – явление совершенно уникальное,

характерное практически только для Руси.

Подробнее - на -