Все про городничего из ревизора​

в комедии н.в. гоголя «ревизор» одним из главных и ярких персонажей является городничий, зовут его антон антонович сквозник - дмухановский. он человек уже в возрасте, тридцать лет своей жизни он посвятил службе.

городничий плохо справляется со своими обязанностями. он запустил город и абсолютно ничего не делает для его благоустройства. антон антонович ищет лишь способ обогатиться за счет города. он является жадным и ненасытным человеком.

городничий разворовывает казну, он предпочитает положить себе в карман деньги, которые выделяются на строительство церкви. жители города не довольны городничим, он обирает лавки, берет взятки у граждан своего города. он не честный человек и часто нарушает законы, например, забирает в армию тех, кому не положено туда идти.

он любит играть в карточные игры с другими чиновниками города. у городничего за плечами много грехов. однако это не мешает ему посещать церковь каждое воскресенье.

среди чиновников антон антонович считается умным человеком, все знают, что он своего не упустит. однако, на самом деле этот человек глупец и бездельник, он умеет только давать пустые обещания, красиво говорить и расписываться, а еще мечтает стать генералом.

антон антонович всполошился лишь тогда, когда узнал, что в город приезжает ревизор. он желает тщательно подготовиться к его приезду. городничий приказывает навести порядок на улицах города, в больницах и учебных учреждениях. он велит говорить, что церковь, на которую еще пять лет назад выделялись деньги не достроена, так как во время стройки сгорела.

у него есть жена и дочка, к ним он относится хорошо, он уведомляет их в письме о приезде ревизора, нежно называя жену «душенькой».

в конце комедии он остается одураченным заезжим человеком из петербурга, которого он принял за ревизора.

ответ:

в характере замечаются перепады настроения: от низости к высокомерию, от страха к радости. к работе антон антонович относится безответственно и как и все , боится проверок. ровным счетом ничего не делая для благоустройства города, он только лишь ищет выгоды себе, желая обогатиться за счет людей.

Гулливер

ГУЛЛИВЕР (англ. Gulliver) — герой романа Дж.Свифта «Путешествие в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726). Роман Свифта написан в традиции мениппеи, в которой абсолютная свобода сюжетного вымысла мотивируется «идейно-философской целью — создавать исключительные ситуации для провоцирования и испытания философской идеи — слова, правды, воплощенной в образе мудреца, искателя этой правды» (М.М.Бахтин). Содержанием мениппеи становятся не приключения конкретного героя, а перипетии самой идеи. Такая постановка вопроса позволяет увидеть глубокую внутреннюю целостность как образа самого Г., так и произведения в целом.

На первый взгляд в романе Свифта четыре разных Г.

Первый — в Лилипутии. В этой стране он велик и могуч, как истинный герой, и олицетворяет все лучшее, что есть в человеке: разум, красоту, мощь, милосердие.

Второй — в Бробдингнеге. В стране великанов Г.— постоянный герой комических ситуаций. Он выполняет функции королевского шута, забавного ученого лилипута. Выслушав рассказ Г. о политическом и социально-экономическом устройстве Англии, король Броб-дингнега делает вывод, что «большинство ваших соотечественников есть выводок маленьких отвратительных пресмыкающихся, самых пагубных из всех, какие когда-либо ползали по земной поверхности».

Третий — равнодушный и спокойный наблюдатель, аккуратно фиксирующий безумства, уродства, извращения, которые видит в летающем королевстве Лапута, стране Бальни-барби и в Великой Академии ее столицы Лага-до, на острове некромантов Глаббдобдриб, в королевстве Лаггнегт, где знакомится с вечно бессмертными струльдбругами.

Четвертый — это Г. из страны гуингнгнмов (разумных лошадей) и йэху (одичавших потомков пары англичан, попавших на остров в результате кораблекрушения). Здесь Г.— трагически одинокий и ненавистный себе человек. А быть человеком — значит принадлежать к роду омерзительных йэху, славящихся своей прожорливостью, похотью, ленью, злобой, лживостью и тупостью.

Эти разные Гулливеры представляют собой ипостаси единого образа. Герой произведения, написанного в мениппейной традиции,— человек идеи, мудрец — поставлен автором в ситуации столкновения с мировым злом в самых предельных его выражениях. Все, что видит в своих путешествиях Г., служит Свифту для испытания идеи, а не характера. Г.— это нормальный, разумный, морально здоровый человек, которого автор отправляет в путешествие по миру безумия, абсурда, лжи и насилия. Именно по отношению к Г. раскрывается человеческая природа: неприглядная и вызывающая отвращение у любого разумного существа. Г. искал в безумном мире место, в котором мог бы найти покой достойный человек. И Свифт приводит своего героя в утопическую страну гуингнгнмов, но сам же возвращает его обратно в Англию, ибо в безумном мире не может существовать общество, устроенное на разумных началах. А это значит, что Г. должен вернуться домой: разумные лошади изгоняют героя.

История Г.— это история человека, пытавшегося изменить людей и их мир словом правды. В итоге Г. вынужден признать, что «йэху представляют собой породу животных, совсем не к исправлению путем наставлений и примеров. Вот уже шесть месяцев со времени появления моей книги, а я не только не вижу конца всевозможных злоупотреблений и пороков, но и не слыхал, чтобы моя книга произвела хотя бы одно действие, соответствующее моим намерениям». Г. отказывается от «нелепой затеи реформировать породу йэху» и находит утешение лишь на конюшне, в длительных беседах со своими жеребцами.

Г. послужил прообразом героя-пионера в фильме А.Л.Птушко «Новый Гулливер» (1935), в котором персонаж Свифта стал деятельным участником борьбы миров, социализма и капитализма

Многие задаются вопросом, что же на самом деле лучше, реальность или мечта. Попробуем разобраться, что же из этого полезней.
С одной стороны мечтать неплохо, можно придумать себе шикарное будущее, удачную концовку события, хорошую оценку, но ведь это всё не добиться цели в настоящей жизни.
Лучше к реальности относиться более серьёзно. Придумывать разные истории, выгодные для себя не плохо, но очень легко. В жизни всё иначе. Чтобы жить в прямом смысле слова "Шикарной жизнью", нужно хорошо учиться, получить образование, затем, после института найти хорошую работу и обустроить свою жизнь как хочешь. Чтобы получить хорошую оценку, надо дома выучить правила, запомнить и понять тему. Никак в мечтах.
У всех разные мнения, но я считаю, что лучше реальность, потому что в ней не всё так просто, как в мечтах, а с трудностями надо уметь бороться и они сделают нас сильней.

Заранее
Копирование запрещено
LiLimoNN