Сачени сказку про доброго гнома​

в чудесной стране жил Гном по имени Карамелька,он был совсем один ,у него не было друзей. Но он очень хотел их найти,поэтому он отправился в чудесный замок что был за речкой,ведь если прийти в этот замок ровно в 12:00,и загадать желание,то оно обязательно сбудется. Он отправился в замок,на пути у него были весёлые приключения и много опасностей,но он всё преодолел и пришёл в замок. Ровно в 12:00,он загадал желание чтобы у него было много друзей,и вдруг он переместился к себе домой, он ждал но друзей не было и не было, поэтому он лёг спать.на следующий день к нему пришли Мармелада и чупа-чупс ,они подружились и у него было много хороших друзей.

" Что меняет жизнь  человека: общество или случай?"

 Жизненные ценности есть у каждого из нас,любой человек чем-то дорожит в жизни.От ценностей,которые мы выбираем ,зависит образ и цель жизни её достижения,они руководят нашими поступками,влияют на образ мыслей.От выбора цели зависит судьба человека,кем стать и как жить.У каждого человека есть  выбор,отдать предпочтение высшим духовным, моральным ценностям, которым можно быть верным всю жизнь.На судьбу человека влияет и общество,в котором мы живём:одни принимают,всё как есть есть,не заботясь о моральной стороне,а другие не оглашаются с большинством, идут свои путём.Играет свою роль в судьбе человека и его величество случай увидеть другую сторону медали,или то,что скрывают от посторонних.

Случай Иван Васильевичу увидеть второе лицо будущего затя, жестокое,высокомерное и неприглядное.В лице полковника,Иван Васильевич увидел отражение общества,которое его окружало. Увиденное дало толчок к переосмыслению ценностей и отторжению такого жестокости.Человек не рождается готовым индивидом, его делает воспитывает и делает человеком  общество ,но свою судьбу он определят сам.Случай меняет взгляды человека на общество,а затем человек может изменить свою жизнь.

Благородство против подлости (По роману А. С. Пушкина "Дубровский")

Тип: Проблемно-тематический анализ произведения
А. С. Пушкин, всю жизнь ненавидевший несправедливость, пустоту и "дикость" дворянства, в романе "Дубровский" выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства — честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого Дубровского.
Самодурство и деспотизм знатного барина Троекурова приводит к тому, что старый барин Андрей Гаврилович Дубровский умирает. Его имение незаконно присуждается Троекурову. С этого момента развивается конфликт, в душах крестьян Дубровского назревает бунт. Молодой Владимир Дубровский идеализирован Пушкиным. Таким он видит героя-освободителя, борца за правду и справедливость. Молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя: умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив. Его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии. Протест крестьян против самодурства Троекурова находит отклик в сердце Дубровского.
Дворовыми людьми движет чувство мести за смерть Андрея Гавриловича Дубровского, им ненавистны государственные чиновники работать только на богатых, нечистых на руку местных "идолов".
Бунт в душе народа почти всегда "выливается в реальную борьбу. Поэтому, по законам авантюрно-приключенческого жанра, народное восстание приобретает подпольный характер, неизвестная шайка благородных разбойников грабит и сжигает помещичьи усадьбы. Владимир Дубровский влюблен в дочь своего врага, поэтому отказывается от мести Троекурову. Пушкин усугубляет конфликт свадьбой Маши Троекуровой и пожилого князя Верейского и поддержкой этого брака отцом девушки. Дубровский отчаянно пытается отвоевать свою любовь, но опаздывает. Маша обвенчана, Дубровский ранен. Последняя деталь служит сюжетным оправданием для того, чтобы война повстанцев приняла массовый характер.
А. С. Пушкин изобразил быт и нравы провинциального дворянства с идеализированными моральными и нравственными устоями старинного дворянства. Он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам.
В романе раскрыта паразитическая сущность чиновничества, его бесполезность, трусость и извращенность. Добро и благородство, как в сказках, должно побеждать, поэтому Пушкин заканчивает роман исчезновением шайки разбойников, оставляя шанс, что, когда время придет, она опять встанет на защиту угнетенных.