2.Установите соответствие между персонажами и их портретами. К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго. Персонажи произведения А) Соня Б) Дуня В) Пульхерия Александровна Судьбы героев: 1Беспокойство её возросло до крайних пределов. Она вдруг иногда начинала плакать, часто заболевала и в жару бредила. 2).Она занимается шитьем, и так как в городе почти нет модистки, то стала во многих домах даже необходимою. 3).Увидела наконец, что трудно лгать и выдумывать, и пришла к окончательному заключению, что уж лучше совсем молчать об известных пунктах. 3.Какой сон приснился Раскольникову на каторге.

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО ДЛЯ ДЕТЕЙ

История Куликовской битвынеразрывно связана с именем одного из самых почитаемых русских святых, основателем Троице-Сергиевой ларвы Сергием Радонежским. Не случайно наКрасном холме воздвигнут храм в его честь.

По церковному преданию, изложенному в "Сказании о Мамаевом побоище" и "Житии Сергия Радонежского", преподобный Сергий благословил князя Дмитрия Донского перед его сражением с Мамаем на Куликовом поле, дал двух иноков Пересвета и Ослябю, чтобы они, на время оставив иноческие обеты, взялись за меч, чтобы защитить свое Отечество и веру. Во время сражения преподобный Сергий собрал монастырскую братию и молился о победе и об упокоении павших воинов, называя их по именам, и, наконец, поведал братии, что враг разбит.

Сергия Радонежского часто называют игуменом земли Русской. Именно с преподобного Сергия началось духовное возрождение, объединение Руси после вражды и междоусобиц. В тяжелые годы золотоордынского ига он стал духовным лидером страны. Свое моральное влияние он использовал для убеждения сомневающихся и противящихся в том, что для свержения ордынского ига требуется сильная власть объединить все силы и привести их к победе. Являясь наиболее популярным церковным деятелем Северо-Восточной Руси и руководствуясь волей митрополита Алексия, Сергий неоднократно выполнял его политические поручения, мирил князей.

Сергий Радонежский прожил долгую и праведную жизнь, его не краткая биография полна ярких событий и тесно связана с историей Руси и русской православной церкви. Родился Сергий Радонежский около 1314 года в семье ростовских бояр Кирилла и Марии, и был назван Варфоломеем. Легенда гласит, что юноша тянулся к знаниям, но учеба в церковно-приходской школе ему никак не давалась. И однажды, разыскивая потерявшихся лошадей, он увидел в поле старца, молившегося под одиноким дубом. Отрок подошел к нему для благословения и рассказал о своей печали. Старец благословил его и сказал: «Отныне Бог даст тебе уразуметь грамоту». И действительно после этого краткого общения с богомольным стариком юноша легко овладел искусством чтения и погрузился в изучение божественных книг. Этот эпизод из биографии Сергия Радонежского хорошо известен по картине художника М. В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею», которая хранится в Третьяковской галерее (видео сюжет об истории создания этой картины смотрите в 7-м выпуске программы «Третьяковская галерея. История одного шедевра»

Отличительная Черта российской литературы во этом, то что во ней сказалась близкая взаимосвязь со установленным во 988 г. христианством. Многолетнее связь со догматами православной религии никак не могло никак не скажется в сознании российских сочинителей. Ключевая морально-общефилософская тема, российский большой моральный престиж сопряжен со наблюдениями сочинителей надо соответствием определений нравственности также безгрешности. С данной основной характерные черты следуют наиболее индивидуальные:
• российская источники обладает большие внутренние причины — древнерусскую литературу, что зиждилась в внутренних явлениях, принципах
• со 18 столетия русская литература тесно взаимодействовала с мировой философской мыслью. Однако присутствие данном российские писатели ревизовали основные мысли общества, роднили их со принципами человеколюбия, поиска идеала
• Российская источники основательно философична. М.Во. Ораниенбаум, Таранька. Карамзин, Во.Но. Стаханово, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой
• Российская источники постоянно старается ко повиновению во варианте блага
Западно-европейские писатели принимали российскую литературу как святую.