Сравнительная характеристика старого пикта и короля из вересковый мёд​

Все мы знаем такое легендарное произведение , как "Поучение Владимира Мономаха-детям", основанное на реальных жизненных событиях.
Владимир Мономах собирал эти советы на основе своего собственного опыта , путем проб и ошибок. Эти советы актуальны и в нашей жизни. 
Первый очень важный призыв- не лениться.Думаю, он не устареет никогда. Лень портит человека и делает из него бездельника и лодыря. Рушит карьеру, семью и жизнь вообщем.
Следующий призыв учиться. Владимир Мономах призывает нас не лениться, а учиться. Читать книги, всесторонне развиваться, и эти все знания пригодятся нам в дальнейшей жизни.
"Уважай отца и мать свои,  а также тех,кто старше"- призыв, который не потеряет своей актуальности никогда. Относись с уважением к близким и к людям пожилого возраста, тогда ты будешь очень хорошим человеком.
Поучение детям, написанное В.Мономахом не устарело и в 21 веке, и это видно по предыдущим примерам. Следуйте его советам и вы будете честным, хорошим и умным человеком.

В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) , исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки, загадки) фольклор входит в русскую литературу.

В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании «Чудо Георгия со змеем») .

Уже в древнерусской литературе ощущается тесная связь с фольклором. Фольклорные жанры многообразно входили в древнерусскую литературу. Исторические предания, героические сказания, песни о воинских походах нашли отражение в произведениях древнерусской литературы и ее образной системе. Образы многих литературных героев близки былинным. Они наделены богатырскими чертами, их величие гиперболизировано. Враги напоминают сказочных чудовищ, персонажей сказочных темных сил, врагов-великанов. Действия героев, их борьба с противниками близки по описанию былинным и сказочным героям. Русские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович соотнесены с героями древней литературы: Никитой Кожемякой, Пересветом и Ослабя. Описание вражеской силы (движение несметных сил половцев) в «Слове о полку Игореве» напоминает изображение врага в былине «Илья и Соловей-разбойник» («у того ли города Чернигова нагнано-то силушки черным-черно») .

Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов, иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т. п.) . И в былине, и в литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы, природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря) , народно-поэтические символы (кукушка, соловей) . Женские образы в древней литературе – Ярославна, Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам (Василиса Премудрая, Марья Моревна) , песенному фольклору (Авдотья Рязаночка) . И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской литературы, является фольклорным жанром.