1. Що дав Брюховецький Туру за вбивство Сомка? 2. Що єдине залишили тюремщики Сомку у в'язниці? 3. Що віддав Іван Шрам, рятуючи жителів Паволоча від Тетері? 4. Чим закінчилися стосунки Лесі та Петра? 5. Який жанр твору «Чорна рада»? 6. До якої історичної пам’ятки звертався Куліш при написанні твору? 7. Які історичні особи діють в «Чорній раді»? 8. Твори якого письменника стали зразком для Куліша при написанні твору? 9. Яким композиційним елементом є опис Череваневої світлиці? 10. Що є кульмінацією твору? 11. Події якого історичного періоду відтворено в «Чорній раді»? 12. Кому відмовим Сомко словами «чужою смертю не куплю собі волі»? 13. Який образ є наскрізним у творі? 14. Який суспільно-політичний устрій, на думку Куліша, є ідеальним для України того часу?

Идейный смысл «Вечеров на хуторе близ Диканьки» определялся народно-демократическими взглядами Гоголя. Эти взгляды складывались у писателя под воздействием освободительного движения, всего социально-бытового окружения, а также устной поэзии и прогрессивной литературы. Демократизм Гоголя укреплялся и его дальнейшими наблюдениями над бытом помещиков. Вскоре после завершения «Вечеров» , находясь в Васильевке (июль 1832 года) , он извещал поэта И. И. Дмитриева: «народ беден» , а помещики, у которых «капиталов нет, счастливая мысль дремлет» , «рыскают с горя за зайцами» . 

Отражая народные представления и собственные мечты о справедливых, разумных социальных отношениях, об идеальном человеке, прекрасном физически и нравственно, Гоголь в «Вечерах… » возвышает добро над злом, великодушие над корыстолюбием, гуманизм над эгоизмом, отвагу над трусостью, энергию над ленью и праздностью, благородство над низменностью и подлостью, одухотворенную любовь над грубой чувственностью. Писатель убеждает своих читателей, что власть денег губительна, счастье достигается не преступлением, а добром, человеческие, земные силы побеждают дьявольские, нарушение естественных, народно-нравственных законов, предательство родины заслуживает самой тягчайшей кары. 

Главная цель Гоголя — воплотить красоту духовной сущности народа, его мечты о вольной и счастливой жизни. Следуя романтическому принципу, писатель изображает быт украинского крестьянства и казачества по преимуществу не в его повседневности, будничности, многосторонности, а главным образом в его праздничности, необычности, исключительности. 

Когда-то Дубровский и Троекуров были закадычными друзья и бывшими товарищем, но по вине Троекурова они крупно поссорились и Троекуров, используя подкуп судей, становится хозяином дома Дубровских.  Младший Дубровский горячо переживает позор отца и не допускает того, чтобы его враг стал проживать в их доме, он сжигает дом, уходит в лес и становится разбойником. Желая отомстить заклятому врагу их семьи, Дубровский подкупает учителя-француза Дефоржа и под его видом проникает в дом к Троекуровым. Так случилось, что он влюбляется в дочь Троекурова, и  Машенька отвечает ему взаимностью. НоТроекуров выдает свою семнадцатилетнюю дочь замуж за старого князя. Конечно, Дубровский пытается препятствовать этому неравному браку, получив согласие Маши, но …опоздал. В день свадьбы люди Дубровского окружают карету князя для того, чтобы освободить Машу, но она отказывает Дубровскому, потому что дала клятву верности князю. После этого Дубровский распускает свою банду и уезжает за границу.

Герои
Владимир Дубровский 
Кирила Петрович Троекуров 
Спицын 
Марья Кириловна 
Троекурова князь 
Верейский 
Андрей Гаврилович Дубровский, отец Владимира  
Архип, старый крестьянин полковник 
Парамошка 
учитель французского