Князь курагин, его поведение с разными людьми

курагина считали по разному.к примеру толстой считал что он простой человек и имел плотские наклонности т.е плотник.именно эти самые главенствующие обобщённые черты характера курагина.он старательно всю свою жизнь смотрел как постоянное увеселение(самого себя и в своей душе).

анатоль курагин по мнению толстого, " простой и с   плотскими   наклонностями". это главенствующие черты характера анатоля.он на всю свою жизнь смотрел как на непрерывное увеселение .

Что реальное мы видим в повести? перед нами петербург, невский проспект, по которому снуют люди. а вот и главный герой, майор ковалев, франт и модник, ищущий в столице тепленькое местечко. ничего фантастического! сплошная проза жизни! фантастика начинается в тот момент, когда майор на невском проспекте вдруг увидит…свой нос! герой ошарашен, изумлен! да и как не испытать этого, если его собственный нос «был в мундире», разъезжал на извозчике, молился в церкви…ковалев   «чуть не сошел с ума». он преследует свой нос, пытается уговорить его вернуться на место…да где там! нос ведет себя независимо и принадлежность майору ковалеву отрицает.фантастика! чистой воды фантастика! кто виновник таинственного отделения носа ковалева   в повести   не указано. преследователя, виновника нет, но преследование все время ощущается. тайна захватывает читателя буквально с первой фразы, о ней постоянно напоминается, она достигает кульминации, а разрешения этой тайны нет. таинственным является не только отделение носа, но и то, как он существовал самостоятельно. думаете, в финале повести мы узнаем, чем закончилась эта занимательная ? нет! финал повести сохраняет фантастическую интригу: "но здесь происшествие закрывается туманом, и что далее произошло, решительно ничего не известно".  таким образом, могу сделать вывод, что фантастика и реальность идут в повести рука об руку и служат одному: нарисовать чудовищную власть чинопочитания, показать   всю нелепость человеческих взаимоотношений в условиях деспотическо-бюрократической субординации, когда личность, как таковая, теряет всякое значение.

стихотворение михаила лермонтова «три пальмы» было создано в 1838 году и представляет собой поэтическую притчу, в которой заложен глубокий философский смысл. главными героинями повествования выступают три пальмы в аравийской пустыне, где еще не ступала нога человека. холодный ручей, протекающий среди песков, превратил безжизненный мир в волшебный оазис, «хранимый, под сенью зеленых листов, от знойных лучей и летучих песков».

идиллическая картина, нарисованная поэтом, имеет один существенный изъян, который заключается в том, что этот райский уголок недоступен живым существам. поэтому гордые пальмы обращаются к создателю с просьбой о том, чтобы он им выполнить свое предназначение – стать убежищем для одинокого путника, затерявшегося в мрачной пустыне. из слова услышаны, и вскоре на горизонте появляется караван торговцев, которые равнодушны к красотам зеленого оазиса. их не волнуют надежды и мечты гордых пальм, которым вскоре суждено будет погибнуть под ударами топоров и стать топливом для костров жестоких гостей. в итоге цветущий оазис превращается в груду «седого пепла», ручей, лишившись защиты зеленых пальмовых листьев, пересыхает, и пустыня принимает свой первозданный вид, мрачный, безжизненный и сулящий любому путнику неминуемую гибель.

в стихотворении «три пальмы» михаил лермонтов затрагивает сразу несколько актуальных вопросов. первый из них касается взаимоотношений человека и природы. поэт отмечает, что люди жестоки по своей натуре и редко ценят то, что дарит им окружающий мир. более того, они склонный уничтожить эту хрупкую планету во имя собственной выгоды либо сиюминутной прихоти, не думая о том, что природа, не наделенная способностью защищаться, все же умеет мстить своим обидчикам. и эта месть не менее жестока и безжалостна, чем поступки людей, которые считают, что весь мир принадлежит только им.