Заполните таблицу по содержанию Лесной царь ​

Что видит дитя:

1. лесной царь в глаза мне сверкнул

2. лесной царь со мной говорит

3.лесной царь созвал дочерей

4.лесной царь нас хочет догнать

Что видит отец:

1 белеет туман над водой

2 ветер колыхнул листы

3 ветлы седые стоят в стороне

Таким образом отец видит лишь природу, не замечая ее внутреннего содержания, которое замечает сын

Известие о начале Великой Отечественной войны застало Бориса Пастернака в Подмосковье, где он отдыхал вместе с семьей. Поэт успел отправить своих близких в эвакуацию до того момента, как вражеские войска подошли вплотную к столице. Однако первые месяцы войны, когда приходилось с замиранием сердца ждать фронтовые сводки и прятаться от бомбежки в подвале, оставили в душе поэта неизгладимый след. Именно эти воспоминания легли в основу стихотворения «Страшная сказка», которое было создано в конце 1941 года, когда пришло осознание, что жизнь, какой бы она тяжкой ни была. Все равно продолжается.

Борис Пастернак искренне верит в то, что пройдет время, и «все переменится вокруг, отстроится столица». Именно с этой оптимистичной строчки он начинает свое произведение, закладывая в него установку на скорую победу. Тогда людям казалось, что мощная советская армия сможет очень быстро расправиться с противником и отбросить его на исходные рубежи. Но даже если бы это действительно произошло, поэт понимает, что даже время не сможет сгладить тот ужас, который пережили люди, ставшие свидетелями авиационных налетов и оккупации, познавшие голод, страх, разруху и потери. Обращаясь к врагу, который стал таким осязаемым и близким, поэт пророчит ему, что «детей разбуженных испуг вовеки не простится». По мнению автора, нет такой силы у раскаянья, которая могла бы искупить «страх, избороздивший лица» простых людей, осознавших, что они могут лишится не только крыши над головой, но и жизни, которая в эти страшные дни ценится гораздо меньше, чем кусок хлеба. Этого, по убеждению Пастернака, никто и никогда не сможет простить немецко-фашистским захватчикам, посягнувшим на русскую землю. «Сторицей должен будет враг за это поплатиться», – подчеркивает поэт.

Оккупантов Борис Пастернак сравнивает с Иродом, правителем Вифлеема, который убил огромное количество младенцев в надежде, что именно среди них окажется Иисус Христос. Точно так же на оккупированной территории вели себя и немецкие войска, которые не щадили никого. Поэт еще не знает, что тем, кто остался на оккупированных землях, уготована страшная участь. Кто-то погибнет в концлагерях, другие станут жертвами научных опытов нацистов или же будут угнаны на работу в Германию. За неподчинение – расстрел, за партизанам – виселица, за открытое сопротивление – уничтожение целой деревни. Факты подобных зверств будут обнародованы гораздо позже, но поэт словно бы предчувствует, что ждет его народ. И предрекает, что даже спустя годы «мученья маленьких калек не смогут позабыться».

Дикой и Кабаниха – представители Темного царства. Они  самые влиятельные и деспотичные люди города. Они чувствую себя полноправными хозяевами не только дома, но и за пределами своего жилища. Им подчиняются все: одни без особого сопротивления, другие-нет. Но как бы не протестовали против них люди, выражалось это только на словах. Кабаниху и Дикого объединяла безграничная любовь к деньгам. Все человеческие чувства и отношения для них все это сводилось к деньгам. Они считали. Что все строиться исключительно на богатстве. Но не духовном, а материальном, приземлённым. Я бы даже, сказал, заземлённым. Кабаниха богаче Дикого, и поэтому она является единственным человеком в городе, в общении с которым Дикой должен быть вежлив. (“Ну, ты не очень горло-то распускай! Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога!”) Еще одна черта, которая объединяет их, — это религиозность. Но Бога они воспринимают не как кого-то, кто прощает, а как того, кто может лишь наказывать.  Савел Прокофьевич  Дикой- довольно жадный и весьма грубый человек. Его можно сравнить с гоголевским Плюшкиным, так как торгуется за каждую копейку. Он готов на все. чтобы накопить как можно больше богатства. Но главная отрицательная черта - это мнение о своем превосходстве и непохожести на всех. Дикой не глуп, он скорее расчетлив: никогда не станет возражать человеку сильнее и могущественнее его. Об этом же свидетельствует история с гусаром (Дикой молча слушал, как его ругают, и ничего не возразил).  Кабаниха же немного другого поля ягода. Она показывает приверженность к старым традициям города. Учит всех жить, как надо по ее мнению. Но при этом старается показаться доброй и несчастной женщиной.  Кабаниха-эгоцентрист. Она считает ,что весь мир держится на ней и не может себе даже представить. Что было бы, если б не ее «величество». Исходя из описания характеров этих представителей самодурства и деспотичности я пришел к мнению, что чувства превосходства и мнение о том, что Кабаниха  – это вселенная, возникает такое раздолье для этих персонажей. Островский хотел показать в своем произведении, что всю власть этого города  и всю власть произведения захватывают эти люди, порой мне даже казалось. Что сам автор не в силах совладать с персонажами.  Они создают себя раздолье для комфортного существования и самореализации такими губительными методами.