Складіть таблицю подій, які ви вважаєте найважливішими в розвитку Китаю, Японії, Індії, Персії. Обгрунтуйте свій вибір."

Князь Василий

Глава семьи. Он расчетливый. Основные его черты - алчность, фальшивость и неестественность. Деньги и положение в обществе являются главными в его жизни. Ради денег он готов совершитьсамые низкие поступки, даже преступления (сцена смерти старого графа Безухова). Фактически он продает дочь, выдавая ее замуж за Безухова. Дети "обуза его существования а сам он лишен "родительской любви".

Анатоль

Кутила и игрок. Отец называет его "беспокойным дураком". В нем заложено животное безнравственное начало. Безнравственность и низость особенно ярко проявляются в отношении к Наташе, в истории сватовства к княжне Марье Болконской.

Ипполит

Поражает необыкновенным внешним сходством с сестрой, но, несмотря на это, поразительно дурен собой (красота имеет другую сторону - безобразную). связан с остальными членами семьи только внешними отношениями, душевной близости у ни нет.

Элен

Светская львица, символ блеска, но и пустоты светской жизни. Готова ради денег и положения в обществе на любую безнравственность и интригую Холодное великолепие, мраморные плечи и неизменяющаяся улыбка делают ее похожей на бездушную статую.  

Сходства

Все семьи принадлежат к высшему обществу своего времени.

Различия

Ростовы живут "жизнью сердца", легко и непринужденно относясь к жизненным неурядицам. Их главные черты - искренность, естественность, простота, откровенность, бескорыстие.

Семья Болконских отличается аристократизмом, интеллигентностью, подлинной заботой о государственных интересах, широтой политической мысли, строгой требовательность. в отношении к себе и к людям, гордостью. В семье царит разум, а не чувства. Такие качества, как долг, честь, благородство, патриотизм, передаются в семье из поколения в поколение.

В семье Курагиных льсутсвтуют душевные связи, в ней живут люди, родные только по крови. Отсутствие духовного родства делает семью формальным объединением, не воспитать нравственное отношение к жизни. Члены этой семьи оказываются лишь к разрушению. Они эгоистичны, лишены взаимного уважения и погружены в пучину лжи и фальши.

Острый нрав, похожий на отеческий, характеризует Остапа с самого начала повести: он приезжает домой, только что окончив семинарию. Отец, желая проверить, достаточно ли зрел его сын, шутит над забавной одеждой семинариста, в которой пришел Остап. Пламенный, горячий молодой характер Остапа толкает его вызвать отца на поединок. Для обоих героем эта ситуация была своеобразной проверкой.Остап не отличался, между тем, усердием и рвением в делах науки. Из текста повести мы узнаем, что он и сбегал из семинарии, нарушал порядок учебного процесса. Может быть, Остап наломал бы и больших дров, однако отец всерьез взялся за его воспитание и укрощение его буйного нрава: он пригрозил сыну монастырем.

Совсем другим персонажем является Андрий. Он может полюбиться тем читателям, которым близка чувственность и натуры героев книг. Нельзя, однако, сказать, что Андрий выписан Гоголем как персонаж положительный. Он не проявляет такого интереса к сражениям, как его брат, и относится к ним с большим равнодушием. В науках, между тем, Андрий проявлял больше природных склонностей во время учебы в семинарии, тогда как его брат – Остап – учился скорее из-под палки, чем по собственному желанию, от внутреннего курьеза к миру.